最经典的黑白灰姑娘名言_描写黑白色的唯美句子

⊙言语就像母亲或祖母一样，我们诗人是她忠实勤勉的仆人、保护者、改革者，与她共生，分享她的烦恼，观察其健康情形予以帮助，经常以新尝试和游戏赋予她勇气。看起来像是我们的工具、助手的语言，实际上是我们的女主人。《里奇日记》

⊙语言有隐晦的意思。不论什么语言，说出来便与原来的意思有点不同，有点曲解，有点愚蠢。但我却很高兴看到，也认为是对的。某人认为有价值、有智慧的事，在另一个人眼里，常会觉得愚蠢无比。《西达塔》

⊙随事情的增加，语言会让诗人觉得不自由和束缚。有时，也会从心里憎恨、责备、诅咒语言毋宁说那是诅咒天生靠着这种贫乏方法来工作的自己。《关于语言》

⊙越是长年卖力工作，就越觉得靠语言工作的困难，也越产生怀疑。《原哥町的体验》

⊙达到真正教养的重要途径之一，就是研究世界文学。研究世界文学可以让我们慢慢地亲近许多民族的诗人与思想家，他们在其著作中遗留下极其庞大的宝藏思想、经验、象征、空想及理想。这条道路是永无止境的，任何人都无法走到终点。仅仅完全研究一个文化性民族的全部文学，也不可能完全研究精通，更何况是人类的全部文学。但了解、体会第一流思想家、艺术家的作品，其本身就是一种实现幸福的体验不是对死知识，而是对生气勃勃之意识与理解的体验。尽可能不要广泛地阅读，而在闲暇时能够自由选择。让我们沉溺其中的名作，以了解被人类所思考、所追求的宽广与丰盈，对整个人类的生命与振动产生多彩的共鸣。这一切生活的意义，绝不只是仅仅为了满足实用的需求而已。《世界文学的图书馆》

⊙真正的教养并不是为了什么目的的教养，它和一切以完美为目标的努力一样，其本身就具有意义。为了增强体力、技能和美而做的努力，并不见得可以使我们富裕、有名或强壮，但它提高了我们的生活情趣与自信，让我们觉得更快乐、更幸福，并赐予我们心灵上的自信与健康。因此，与此相同的教养，也就是说，并不是努力追求精神上的完美，以及以某些有限目标的艰辛道路，却能激励我们、愉悦我们，扩大我们的意识范围，增加我们生活与幸福的可能性。所以，真正的教养如同真正的体育，是实践亦是刺激，从任何方向出发都可达到目的，但任何地方都不能停息。真正的教养存在于无限世界中任何一处的旅途上，与宇宙一起呼吸振动，在超越时间的时间中摇荡。它的目标不是为了提高人们的能力与成就，而是帮助我们赋予生活意义，解释过去，更以无畏的心面对未来。《世界文学的图书馆》

⊙读书绝对不是只为了使我们心情愉快，而应集中我们的精神来读。读书并不是要打发无趣的生活，用外在的慰藉来麻痹自己；相反的，是在帮助我们渐渐提升并充实自己的生活。《世界文学的图书馆》

⊙读书要走爱的道路，而并非义务之路。如果只因为某书非常著名，不认识它是一种羞耻，而勉强自己去阅读，这实在是错误的。◆ 所有的人都应该从最适合自己的地方开始阅读、认知，并且愉悦自己。有些入在学生时代初期，已经发觉自己特别偏爱美丽的诗句；有人则喜爱历史或故乡传奇；也有人喜好民谣；另一些人精研探求自己的感情，并藉卓越的知性来加以解释。他们一定都会觉得读书有种令人心悦神怡的魅力。阅读之路有数不清的方面，可从学校的教科书、日历出发，而终止于莎士比亚、歌德或孔子。他人推荐给我们的作品、想读又引不起兴趣的作品、与自己意见相左，且无法融入其中的作品，我们应该放弃，不必勉强忍耐去阅读。《世界文学的图书馆》

⊙不要过分鼓励孩子或太年轻的人，专门去阅读某一范围的书。◆ 否则，年轻人会终生嫌恶精美的作品，甚至厌恶读书。《世界文学的图书馆》

⊙有人一生只读过十二本书，仍然是真正的读书人。也有人走马看花般阅览许多作品，对任何事物都能头头是道地表示意见，但这些人的一切努力是白费了，因为所谓教养必须以一些可被教养的事物为前提，性格与人格即属之。如果没有这些，教养没有实体，只在空虚中进行，那么也许可以获得知识，但却无法产生爱与生命。没有爱的读书、没有敬畏的知识、没有心的教养是戕害精神的最大罪恶之一。《世界文学的图书馆》

⊙不仅是读书还必须买书。对经验丰富的爱书者，或已经拥有不少藏书的人，我可以凭个人经验断言买书不单对书店和作者有益，而且可以获得特别的喜悦与独右的适应观。譬如在阮囊最羞涩的时期，仔细研究各种图书目录，克服一切困难，灵敏、坚忍、缓慢地利用最廉价的普及本，创出小而精美的藏书库，这就是一种喜悦，一种有魅力的竞赛。《世界文学的图书馆》