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样，当他们的日子完结的时候，当他们的善良与邪恶因过去的不朽而成为永恒的时候，我们会感到他们的痛苦和失败都不是由于我们的行为。

是，当他们的心中有神圣的火光闪烁的时候，我们曾经给他们鼓励和同情并且向他们说过勇敢的话语。

49、 我们不仅对长辈要恭敬有礼，对任何人都应该维持相当的礼貌。

声讲话，扰及他人的宁静，是一种不好的习惯。

们试自检讨一番，在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为？我们要随时随地为别人着想，维持公共的秩序，顾虑他人的利益，不可放纵自己，在公共场所人多的地方，要知道依次排队，不可争先恐后地去乱挤。

50、 我们容易沉浸在现有的快乐中，久久陶醉而不能自拔，当这快乐突然消失，我们茫然不知所措，为失去的快乐陷入苦闷的深渊，却没有发现在生命中的其他地方还有太多快乐等待着我们去感受。

好的朋友不需要任何语言的沟通，当他从你身边走过时，你只需坐在那里，轻轻地挥挥手，却觉得这是你曾经有过的最美妙的沟通。

51、 生活中还有一些使我们失望的地方。

如，本来一个很了不起的英雄人物让自己感动，不料过了些时曰那英雄的某些不光彩的事曝了光；又比如，一场精彩的演讲使自己激动不已，但往深处一想，却发现演讲者的浅薄；再比如，一部电视连续剧使自己感动了好长好长一段时间，但偏偏编剧毫不留情地宣布那是纯属虚构

52、 生命的价值在不同的环境下就会有不同的意叉只有珍惜它，才能提升它独一无二的价值，看重自己吧，珍惜这世界上唯一的你吧，谁敢说你的生命没有意义，没有价值？也许人就是这样，有了的东西不知道欣赏，没有的东西又一味追求。

明眼人的世上，视力这种天赋不过增添一点方便罢了，并没有赋予他们的生活更多的意义。

53、 失意得很多很多，失望得很多很多，它会使备受创伤的心灵深深地孤独起来。

者常会把失意转化成仇恨，把失望变成绝望，但生活的强者却把失意和绝望转化为前进的动力。

一步说，即使真的感到在这个世界上没有什么东西感动自己了，那就要靠自己感动自己。

然这仍是一个孤独者的精神境界，但是却不失为一个真善美的境界。

54、 生命中的每一种情境向人提出挑战，同时提出疑难要他去解决，因此生命意义的问题事实上应该颠倒过来。

不应该去问他的生命意义是什么。

必须要认清，他才是你被询问的人。

言以蔽之，每一个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以负责来答复生命。

此，能够负责是人类存在最重要的本质。

55、 一个人如果不自信，事情可能就不会做得很好。

可能觉得自己能力不够，无法将事情做好。

便毫无事实根据，也很容易这样想。

于不知如何充分运用心智，或者接受他人对自己能力的错误评估，一个孩子可能会认为自己很蠢。

老人可能因岁数关系，觉得自己无法学习新知识。

信对一个人而言极其重要。

有自信，相当于自己击败了自己。

56、 我是小草．我是生活中流动的你我他普通的身影。

连接着心灵与心灵，以谦卑的微笑诉说时代的魅力，以有限的生命彰显青春的骄傲，以温馨的手悄悄揩去寒冷。

强、善良、忠诚，永远青春、永远奉献的小草！没有人愿意聆听苦恼人的倾诉，或是随意或委婉地打发人家，那么无疑是将他或她推向更不愉快的境地，甚而成为落羽的凤凰。

57、 活在这五浊的人世，烦恼一直未曾也永远不会离开我们，但我们也不要忘记，生命中有死亡的悲痛，是因为它同时有生的喜悦；有衰老的无奈，是因为它同时有青春的飞扬。

这些也都不过是现象世界中的曲折。

从现在起，让我们将我们那颗原来是安静明亮的心安定下来，再以这如金刚石柱般坚定不移的自性，自由出入于世界的烦恼与菩提。

58、 许多人真挚诚恳，但却不单纯。

们怕遭人误解，唯恐自己的形象受到损害。

们时时关注自己，反躬自省，处处斟词酌句，谨慎小心。

人接物他们总担心过头，又怕有所不足。

些人真心诚恳，却不单纯。

们难以同人坦然相处，别人对他们也小心拘谨。

们的弱点在于不坦率、不随意、不自然。

纯需要适度，我们身处其中既不过度激动，亦不过分沉静。

59、 自然赋予人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。