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论什么黑暗来防范思潮，什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵渎人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些蒺藜向前进生命不怕死，在死的面前笑着跳着，跨过丁灭亡的人们向前进什么是路？就是从没路地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

60、 所谓浮沉，是说这些人自己不能把握住自己，不免有诈伪的时候。

也是出于自然。

有一层，这些人对人对事有时候自觉的加减他们的诚意，去适应那局势。

就是态度。

度不一定反映出品性来；一个诚实的朋友到了不得已的时候，也会撒个谎什么的．态度出于必要，出于处世的或社交的必要，常人是免不了这种必要的，这是世故人情的一个项目。

61、 其实，默默地聆听别人的倾诉，不只是一种同情和理解，不只是一种单向的付出。

一个人的生活履历，都是一部蕴藏丰富内容的敷科书，都可供你阅读和吸取有益的养分，从而警醒自己，避开前进中的涮泽。

以，我们要善于去接近和喜欢别人，要学会聆听别人的话，对你的同窗同道同伴同事同仁，对你的父母兄弟姐妹丈夫妻子孩子恋人友人都要这样。

62、 人活在这个世界上，就得刚强些，因为生活不同情弱者，只垂青强者！不管生活以什么面目呈现给我们，我们都要与生活争夺自己：争夺自己的自由，争夺自己的思索，争夺自己的权利，争夺自己的职责。

有那些在失败中提炼冷静，在困难中采掘力量，在动摇中培育信心的人，才能在与生活的争夺中，保存着生命的烛火，没有变成徒在空中飞扬的死灰。

63、 由小男孩迅速长成个小伙子，这不能不算是大自然对自己的慷慨。

扇绚丽芬芳的五彩门已被丢在身后了，喜欢在门前徘徊的我，突然像失去了什么，周围是一片茫茫寂寥，于是便发现自己的孤独。

想把甜蜜和痛苦都糅进梦里，让一个清丽修长的身影夜夜光着脚熨干我潮湿的情绪；总想把静谧和骚动都捏进指缝，让一个绵软的笑时时眯着眼流入我荒凉的田野。

64、 诗是最快乐、最美好的心灵在最美好、最快乐的时刻留下的记录。

个人都能感到自己的心中常有转瞬即逝的思想、感情的造访，它们有时与地点或人物相关，有时只与我们自己的心灵有关。

们总是不期而至又不辞而别，然而总是无以言喻地使我们的心头升腾起快乐与庄严。

以，在它们的消逝带来的遗憾和惆怅中，我们依然能感到快乐，这快乐已融入我们的本质中。

65、 在经历了几番潮起潮落，几番云卷云舒后，我领悟了这如诗如画、如痴如醉的生活。

我在广袤无垠的原野上纵横驰骋时；当我在微雨的黄昏，撑着雨伞，走在悠长悠长的雨巷找那丁香样的姑娘时；当我在晨风的柔膝上听那凄美的蝴蝶故事时；当我在深邃的星空思接干载、神驰万里时；当我在长江黄河的尽头做一个不回首、豪壮的天涯客时，我不禁大声赞叹：生活真美！

66、 敬畏生命，生命的休戚与共是世界上的大事。

然不懂得敬畏生命。

以最有意义的方式产生着无数生命，又以毫无意义的方式毁灭着他们。

括人类在内的一切生命等级，都对生命有着可怕的无知：他们只有生命意志，但不能体验发生在其他生命中的一切。

们痛苦，但不能共同痛苦。

然抚育的生命意志陷于难以理解的自我分裂之中：生命以其他生命为代价才得以生存下去。

67、 只有在一些罕见的巧合中，人们的所想、所言、所为才是对的。

不愿成为一个愚蠢地只是将钉子钉入板条和灰泥中的人，这样的行为会让我几夜都合不上眼睛。

我一把锤子，让我感受一下钉板条的滋味。

要依赖油灰状的黏性材料。

入一个钉子，把它严严实实地钉牢，即便在半夜醒来，你也会对自己所做的工作感到满意即便召唤缪斯女神来了，你对这件工作也毫无愧疚。

68、 生命的意义因人而异，因日而异，甚至因时而异。

此，我们不是问生命的一般意义为何，而是问在一个人存在的某一时刻中的特殊的生命意义为何。

概括性的措辞来回答这问题，正如我们去问一位下棋圣手说：大师，请告诉我在这世界上最好的一步棋如何下法？根本没有所谓最好的一步棋，甚至也没有不错的一步棋，而要看弈局中某一特殊局势，以及对手的人格形态而定。

69、 我们童年在漫游中，没有任何清楚的目的，悄悄地关注着生命本身的根本性展露的事物和场景，观照着生活的基本形态和模式。