的塞内加名言_名言名句

六十、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。康德《持久和平》

六十一、一言九鼎重千秋。陈毅

六十二、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。歌德

六十三、言必信，行必果。孔子

六十四、养心莫善于诚。荀子

六十五、精诚所至，金石为开。王充

六十六、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。裴多菲

六十七、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。程颢、程颐《二程集论学篇》

六十八、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。高尔基

托尔斯泰的名言_托尔斯泰的名言警句_列夫.托尔斯泰的名言
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1、 如果人们可以靠赎罪、圣礼或祈祷，来拯救自己的灵魂，那么善行对他来说，已经毫无用处。《上帝的天国在你心中》第三章托尔斯泰

2、 大概已经过了数十年还是数百年吧？但是现在我们仍然惧怕着烙刑和拷问。我们的子孙谈审判、监狱或死刑而色变的时代，也将会来临吧？将来我们的子孙或许会说：这些人实在有够差劲，居然没有发现自己所做的事，是多么的愚蠢、残忍而且毫无用处！《人生之道》第十五章托尔斯泰

3、 为什么近代的科学家与艺术家都没有完成，也无法完成自己的使命？因为他们把自己的义务当成了权利。真实的学问研究或者是艺术活动，只有在不认识权利只认识义务的时候，才能够收到成果。《怎么办》第三十七章托尔斯泰

4、 首先浮现在人们心中的人生惟一目标，当然是自身的幸福。但是，人们不能单单只想到自己的幸福，即使在人生中好像有幸福。只要自己好就是美满的人生，像这种充满自私的人生，每一个动作、每一次呼吸，都一步步迈向苦恼、不幸、死亡、毁灭，而且会很难停止地向前猛冲。《人生论》第二章托尔斯泰

5、 死亡的恐惧，由于人们错误的观念，使得原本只是局限在生命小角落的一部分，被当作是人生，而不断滋长着。《人生论》第二十九章托尔斯泰

6、 国家曾经是因为某种原因而建立起来的，但是，那个时代老早就过去了。国家，特别是现代的国家，毫无益处可言。每一个拥有军队的现代国家，都令人联想到，在早已作古的女王以往散步时，经常歇息的长凳子旁边，那个必须一直站立不动的卫兵。《人生之道》第十七章托尔斯泰

7、 我们以为，属于我们这一阶级《注：有产阶级》的现代人们所体验到的感情，都极珍贵而且丰富。但是实际上，我们这一阶级的人们，几乎所有的感情都属于如下三种极无趣且单纯的感情。第一种是傲慢，第二种是性欲，第三种是对生命的倦怠感。这三种感情与由这三种感情衍生出来的感情，几乎独占了有产阶级所有的艺术内容。《艺术论》第九章托尔斯泰

8、 基督的训示，是惟一能领导人类的教诲。基督的理想不能用肤浅的规则来顶替，也不应该这么做。我们应该保持这个理想的纯粹状态，并好好地宣扬它。最重要的是，必得信这个理想。《克罗采奏鸣曲》后记身为一个基督教徒，如果誓言服从任何一种形式的政府，也就是以国家生活的基础为行为的准则，那么他等于是完全放弃了基督教。因为，一辈子无条件服从人类所制定的法律的人，会因此而非常肯定地放弃基督教，一个拥有在生活的任何情况下完全遵从内心所意识到上帝充满爱的法则之本质的宗教。《上帝的天国在你心中》第九章托尔斯泰

9、 历史事件的英雄，是赋予事件一个名称标志。换句话说，英雄与标志一样，几乎和事件的内容没有关系。《战争与和平》第三卷第一部第一章托尔斯泰

10、 耶稣基督说：你们必须重生。这句话的意思，并非意味着有谁在对人下令降生，而是人们必然会如此。为了拥有生命，人们在生存当中就必须重生，而每次的诞生都是根据理性意识。《人生论》第十七章托尔斯泰

11、 动物以及身为动物之一的人类，他们的生活，是永不中断的痛苦之连锁，他们的所有活动，全都只因痛苦而起。痛苦，是一种病的感觉，一种在思考如何除去这种病的感觉之时，以及想要制造快乐之时的病的感觉。动物和人类的生存，不仅遭到痛苦的破坏，还靠痛苦来完成。痛苦推动着生命前进，所以痛苦是不可避免也不可欠缺的。《人生论》第三十四章托尔斯泰