佛语人生_人生感悟

2、 诸菩萨非己所安，不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命，不应杀生；自重资财，不应偷盗；自护妻室，不应侵他。如是等行，皆名一法。《大乘离文字普光明藏经》

3、 物质的享用，要看是不是适合自己的福报，而不是一味贪多、贪大、贪贵。比如鞋要合脚才舒适，否则走路恐要摔跤。

4、 虽复有意及好丑法，而无贪欲，亦无瞋恚，所以者何？爱恚等结，皆永断故，乃至其身，相续住世，未般涅槃，常为天人瞻仰礼拜，恭敬供养，是名有余依涅槃界。云何名为无余依涅槃界？谓诸苾刍得阿罗汉，诸漏已尽，梵行已立，所作已办，已舍重担，已证自义，已尽有结，已正解了，已善解脱，已得遍知。彼于今时，一切所受无引因故，不复希望，皆永尽灭，毕竟寂静，究竟清凉，隐没不现。惟由清净无戏论体，如是清净无戏论体，不可谓有，不可谓无，不可谓彼亦有亦无，不可谓彼非有非无。惟可说为不可施设究竟涅槃，是名无余依涅槃界。漏尽心解脱，任持最后身，名有余涅槃，诸行犹相续。诸所受皆灭，寂静永清凉，名无余涅槃，众戏论皆息。《本事经》卷三

5、 人活一世，当你回首往事时，不因曾有过的某些瑕疵而懊恼、悔恨，能够心如明镜，活之安然、处之坦然，就是人生的最高境界了。

6、 做事，一定要秉持诚与正的原则；而待人，则要用宽与柔的态度。要以宗教者超然的形态，宽大的心胸来容纳任何人。

7、 一般人常言：要争这一口气。其实真正有功夫的人，是把这口气咽下去。

8、 【天天禅语】步步都要用心当下，若走一步、看一丈，脚步容易踏空。

9、 浮生似梦，与谁为仇，云烟过眼，与谁结怨。一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘。静心看透炎凉事，千古不做梦里人！

佛语禅心，心灵禅语【一】

10、 生活是公平的，人心有杆秤，只要真心向善、持之以恒地行善，必能赢得大家的尊敬，即使有过不光彩的经历，也会淡化在善行中，就像一小粒盐溶化在一大锅水中一样，被饮者完全忽略。

11、 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？《坛经行由第一》

12、 贫穷只是一个相对的概念，比方说，骑着自行车，一看人家坐上了摩托车，马上觉得自己很穷；坐上摩托车，一看人家坐上了夏利，一比自己就穷了；坐上了夏利，一看人家坐上奔驰了，马上觉得自己穷得一塌糊涂；即使坐上了奔驰，坐上了加长劳斯莱斯，还是觉得穷，人家赵本山已经坐上私人飞机了！攀比不可能摆脱贫穷，只有布施能调伏贫穷。那么，一个穷人没有多少钱，拿什么布施呢？佛陀告诉了人们无财七施之法：一是和颜施，对一切人和颜悦色、笑脸相待；二是言施，用话语助人欢乐、替人排忧解难；三是心施，用真诚的心去对待他人，关心他人；四是眼施，以慈善的眼光去看待他人，欣赏他人的优点，赞赏他人的成功，怜惜他人的不幸。不要斜着眼睛挑人的毛病、看人的失误与失败；五是身施，以行动帮助他人，有时候，没钱出力比有钱出钱价值更大，例如护理病人，一般人是不愿干也干不好的，价值不能完全用金钱衡量；六是座施，在家让路人歇歇脚，乘车给老弱妇孺让个座，不难办到；七是房施，让亲友、邻人乃至路人借宿，也算救人急难。以上七种布施法，都不用花钱，当你布施时，必然感受到自己是一个有力量的人、有价值的人，贫穷的感觉也会淡了许多。

13、 每一个大的成就背后都包含着一个不变的真理：成功要靠自己。因为成败生死，痛苦烦恼，别人不能代替分毫。佛以无限慈悲心度世间众生，然而，即使是佛，也无法代替世人感受生活。

14、 气压很低，日头很毒，先别急着赶路，找个树荫的地方歇 歇。等一等，恢复一下体力，看清楚要去的方向，观察一下走哪条路 方能抵达。不要以为这是消极的躲避，如果你是经验丰富的旅人，必 定懂得避让和迂回。无谓的中暑或被烤成木乃伊，就注定不能抵达目 标，勇敢不是鲁莽，成功需要智慧。

15、 《长阿含经》卷十五，《种德经》道品楼观，以戒为柱；禅定心城，以戒为郭。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷十四

16、 意识的有序化就是要建立正确的世界观、人生观、生命观、价值观，要摆正自己在宇宙中的位置，按照禅院理念，就是要知道自己目前所在的坐标系与坐标点，要明白自己人生与生命的发展方向，否则，我们的意识是紊乱的，我们的头脑就像一团乱麻，理不清。