关于除夕的诗句大全 除夕的民间俗语有哪些？_关于除夕的古诗句

【上有天堂，下有苏杭】苏州、杭州风景秀丽，自古就很有名气。而上有天堂，下有苏杭一语又是从何而来呢？它源自北宋。早在北宋，汴京的人们就传唱苏杭百事繁度，地上天宫的民谣，羡慕苏杭的繁荣富足。而后金灭了北宋，南宋王朝还真迁都杭州，偏安一隅，杭州苏州更呈现空前的繁荣景象。后来，诗人范成大在他编纂的苏州地方志《吴郡志》中写道：谚日：天上天堂，地下苏杭。又日：苏湖熟，天下足。到了元代，周卿在《蟾宫曲》中又写道：春暖花香，岁稔时康，真乃上有天堂，下有苏杭。这一诗句比起以往的说法，更精炼，更上口，所以历久不衰，流传至今。

【五官】五官本是人脸部的眼、耳、口、鼻、眉五个器官。如医院有五官科，马季的相声五官争功人们还记忆犹新。那么，五官是怎么来的呢？相传，黄帝战蚩尤后，定都涿鹿城（今河北），并开始了治世大业。他封驯服七种野兽、大败蚩尤的马师皇为牧政官，管理衣食住行和驯服六畜；封在战场上救死扶伤和采集治创良药的炎帝为医政官，管理医药和治疾；封理财有方的嫘祖为财政官，专管国家的经济和出纳；封屡立战功的力牧大将军为军政官；封联系各部落有功的伏羲氏为行政官。后来，在朝任职的这五位官员都作出了很大的贡献，因而得到了黄帝的嘉奖。黄帝说：多亏五官的臣子相助，方使得我脸上增了光彩呀！从此，人们便称脸上的口、鼻、眼、眉、耳为五官。

【五毒】五毒现在指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种有毒的动物。比喻大恶之人，如说某某五毒俱全。其原意并非如此，指五种主治外伤的药性猛烈之药，其源出《周礼天官》。据《周礼天官》载：凡疗伤，以五毒攻之。这里的五毒指石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石这五种药材，其中石胆主金创、诸邪毒气；丹砂主身体五脏百病；雄黄主鼠痿；慈石主麻痹风湿。所谓五毒并不是每种药材都有剧毒，但是五种药材通过加工之后合成，其药性就极其酷烈，有救人性命的功效，属良药。其实，蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍也可人药，以毒攻毒，救人性命。旧五毒新五毒皆是良药，殊途同归，异曲同工。

【五体投地】现在比喻对某人、某些人佩服到极点。那么五体投地中的五体是指什么呢？它源自何处？原来，五体投地是古印度的一种表示虔诚的行礼方式，后被佛教所沿用。五体又称五轮，指两膝、两手掌、头顶。五体投地就是五轮至地而作礼的意思。其具体过程是：正立合十，屈膝屈肘至地，翻掌，顶礼。佛教认为，行礼时，五处皆须至地，虔诚作礼。因常以此五处至地礼敬三宝，当将来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现。五体投地致敬的对象通常是佛和菩萨，以表示皈依的虔诚。很多佛教信徒在前往寺庙礼佛时，都行五体投地大礼。

【五花八门】五花八门一语，多用来比喻花样繁多，变化多端。它源出两说。一说五花八门是古代战术中变幻多端的阵势：五花即五行阵；八门则是八门阵。五行阵是古代根据五行排布的战阵。八门阵也称八卦阵。这个阵势，原来是按照八卦的次第列为阵势的。但是，八八可变为六十四卦，常使对方军队陷入迷离莫辨之中。相传春秋时期的孙武、孙膑最早运用八卦阵。后来，三国时的诸葛亮又将八卦阵改变成八阵图。二说认为五花八门指从事十三种行业的人。 五花是：金菊花卖茶的女人；木棉花上街为人治病的郎中；水仙花青楼上的歌女；火棘花玩杂耍的人；牵牛花挑夫。八门是：一门巾算命占卦者；二门皮卖草药者；三门彩变戏法者；四门挂江湖卖艺者；五门平说书评弹者；六门团街头卖唱者；七门调搭篷扎纸者；八门聊高台唱戏者。这时的五花八门已经包含了社会上的许多行业，泛指各行各业的繁杂和众多。随着时代的发展，五花八门扩展到其他各种事物。

【五音不全】五音不全形容人缺乏音乐天赋，唱歌不合律拍，常跑调。现在，歌曲演唱需要掌握七个音符，才能演唱出悦耳动听、千变万化的各种音调，我们熟知的音符有七个：1234567，何来五音不全呢？原来，七音符是乐谱中记录声音变化的符号，是从国外引进的。而五音的说法，则是中国古人的发明。自从人类发现声音存在差异，便开始探求其中的规律。早在先秦，人们正经提出了五音的说法，即宫、商、角、徵、羽。古人把五音与五脏相配，认为五音对应五脏器，所以声音随之变化，如脾对应宫音，它的声音慢而缓；心对应徵音，其声雄壮明快。后来，古人又增加了两个音，即变徵、变宫两音。变徵是角音与徵音之间的乐音，变宫则是羽音与宫音之间的乐音。