关于除夕的诗句大全 除夕的民间俗语有哪些？_关于除夕的古诗句

【五福临门】五福临门是人们都喜欢的吉祥话。春节期间，不少人家都喜欢贴上迎春接福、五福临门的横幅，或写上一个大红福字贴于正门之中。这福和五福的含义是什么呢？所谓福就是幸福，即福运、福利、福气等。《韩非子》卷六有这样的说法：全寿富贵之谓福。清晰解释了福的内涵。比较全面地阐述五福含义的是《书经》，《书洪范》中说：五福：一日寿，二日富，三日康宁，四日修好德，五日考终命。五者构成了五福，详细解释起来是：第一福长寿，是命不夭折而且福寿绵长。第二福富贵，是钱财富足而且地位尊贵。第三福康宁，是身体健康而且心灵安宁。第四福好德，是生性仁善而且宽厚宁静。第五福善终，是能先知道自己的死期，临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。只有这五福合起来才能构成幸福美满的人生。

【五十步笑百步】五十步笑百步是以那些小败嘲笑大败的人，比喻程度不同，但本质相同的做法。它源自战国时期的《孟子》。战国时期，战争连年不断，民不聊生。孟子决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说：我费尽心力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢？孟子回答说：让我拿打仗作个比喻吧！双方军队在战场上相遇，战败的一方免不了会丢盔弃甲，飞奔逃命。那只跑了五十步的却去嘲笑跑了一百步的是贪生怕死。这对不对呢？梁惠王立即说：当然不对！孟子说：你虽然爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃，这与五十步笑百步是同样的道理。后人用此比喻某些人嘲笑他人的不足或过失，却没有反思自己也存在同样的问题，只是程度轻些罢了，是一种没有自知之明的表现。

【长寿面】中国人过生日总要吃翻运饼、长寿面。那么，长寿面是怎么来的呢？这一习俗源自西汉。据说，西汉时期汉武帝跟文武百官闲聊天，他说：《相书》上讲，人中（人的上唇正中凹痕，即人中穴位）长一寸，能活一百岁。这时，侍中东方朔笑出了声，大臣们都嗔怪他嘲笑皇上，真是太无理了。东方朔辩解说：我哪里敢嘲笑陛下，我是笑彭祖的脸呀。人中长一寸，能活一百岁，彭祖活了八百岁，人中得长八寸，大伙想想，那他的脸该有多长啊！汉武帝和文武百官都被逗乐了。古人称脸为面，脸长就叫面长，彭祖面长活了八百。人们想长寿，于是就流传下来过生口吃面条的习俗。

【无厘头】无厘头原是广东佛山等地的一句方言，意思是一个人做事、说话都粗俗随意，没有中心，令人难以理解。这种无厘头形式，后来被运用到电影艺术上，成为周星驰为代表的一系列喜剧电影中的一种表演模式。无厘头的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵，透过其嬉戏、调侃、玩世不恭的表象，可以触及事物的本质。周星驰主演的电影《大话西游》中的对白便是无厘头式的语言。随着网络的发展，无厘头形式被越来越多的人所接受，很多青少年将其奉为圭臬。无厘头一词便由方言传播到全国各地。

【无中生有】无中生有指把没有的说成有的，凭空捏造，栽赃陷害他人。这个词源自道家学说，原是一种哲学思想，并无贬义。道家认为世间万物都是从无开始的。从无生出有，又从有发展成万物。《庄子齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始。宇宙之初的形态是有，在有之前是无，还有连有和无都没有的无。庄子这话听起来有点玄。不过老子早就说过：玄而又玄，众妙之门。 道家认为：天生一，一生二，二生三，三生万物。《易经》也说无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，直至无穷。但是事物一开始，首先是无中生有。后来无中生有虽是贬义，但用到兵法当中却是克敌制胜的法宝，无中生有是三十六计当中的重要一计，常能收到出人意料之战绩。《三国演义》中蒋干中计就是运用的反间计，也是无中生有之计。增灶计、减灶计都是无中生有之计。但是在日常生活中千万不要无中生有编造事实，中伤朋友或同志。

【无巧不成书】俗语无巧不成书用来比喻事情非常凑巧。相传，这句话来源于施耐庵。施耐庵在创作《水浒传》时，写到景阳冈武松打虎这一段时，文思阻塞，怎么写都觉得太过生硬，没有灵性。正当为此伤透脑筋的时候，房外传来一阵喧哗声，他停笔走到门口一看，原来是邻居阿巧喝完了酒，和一条恶狗缠斗在一起。这场人狗相斗的场景，像极了人虎相搏的场面，施耐庵观看完整个过程，立刻文如泉涌，写出了精彩绝伦的武松打虎。他把这件事告诉了妻子，妻子说：真是无巧（阿巧）不成书啊！以后，这句话逐渐流传开来。