亲子教育20条经典名言语录_生日名言名

◎无论何人，不论是农民、医生、教师或学生，如果不知道他所造成的对别人有价值的东西只是有内在价值的经验过程的副产品，他就没有领会他的职业。

◎学校的任务不在把青年从一个活动的环境转移到死记硬背别人学问的环境，而在于把他们从相对地说是一个偶然的活动（它们和领悟和思维的关系是偶然的）的环境，转移到按学习的指导而选择的活动的环境。

◎一般教室中的设备和布置都是和实际的经验情境不相容的。

在教室中有什么东西和能引起困难的日常生活的情况相类似呢？几乎一切都证明非常重视听讲、读书和背诵所听到的和读到的知识。

教室中的这种情况和学生在家庭里、在游戏场上、在履行日常生活的职责中与事物和人们主动接触的情况，两者差别悬殊，这么讲不可能过分。

◎教育必须以学习者已经具有的经验作为起点；这种经验和在学习过程中发展起来的能力又为所有的未来的学习提供了起点。

这便是新教育学校的一条主要的格言。

◎无论如何，一个人应能利用别人的经验，以弥补个人直接经验的狭隘性，这是教育的一个必要组成部分。

过分依靠别人获得资料（无论是阅读得来的，或是听来的）是不足取的。

尤其要反对的是，别的人、书本或教师，很可能提供给学生一些现成的答案，而不是给他材料，让他自己去加以整理，解决手头的问题。

◎如果没有供研究的实例，就不能发现方法。

方法是从观察实际发生的事物引伸出来的，目的在于使这件事以后发生时结果更好。

但是，在教学和训练中，儿童和青年很少有足够机会获得直接的、正常的经验，使教师能从这些经验中引伸出方法或最佳发展的秩序的观念。

他们的经验是在受束缚的条件下获得的，所以这些经验不易说明或无法说明经验成功的正常道路。

◎教育者的部分责任是同等地研究以下两件事：第一，从现有经验的种种情况中提出问题，并且这种问题需是在学生们的能力范围之内；第二，这种提问能够激发学习者去自动地探索知识和产生种种新的观念。

已得到的一些新事实和新观念就成为取得未来经验的基础，而在未来的经验中又能出现种种新的问题。

◎人们可能易于承认，最吸引的是使学校成为儿童能真正生活、获得他所喜爱的生活经验、发现经验本身的意义的地方。

◎经验是对所做的事情的审慎的控制，使我们自身发生的事情和我们对事物所做的事情尽可能富于暗示的意义，同时又是试验这些暗示效度的手段。

当尝试或实验不再为冲动或习俗所蒙蔽，当它受到目的的指引，进行时还有措施和方法时，试验就变成合理的和合乎理性的了。

当我们蒙受事物的结果不再是偶然的事情，当这种结果转变为我们自己先前有目的的活动的后果时，它就变成合理的、有意义的、具有启发和教育意义的了。

◎没有人曾经解释过为什么儿童在校外时有那么多的问题（如果他们得到什么鼓励，真会缠住成人不放），为什么他们对于学校课堂上的教材那样惹人注目的缺乏好奇心。

想一下这种惊人的对比，就可以明白通常学校的情况在多大程度上能给予学生一些能自行提出问题的经验。

无论教师个人在教法上有多少改进，都不能完全补救这种情形。

要克服这种缺陷，必须有更多的实际材料，更多的资料，更多的教学用具，更多做事情的机会。

我们发现，凡是儿童忙着做事情，并且讨论做事过程中所发生的问题的地方，即使教学的方式比较一般，儿童的问题也是自动提出的，问题的数量是很多的，他们提出的解决问题的方法是先进的，多种多样的，而且有独创性的。

◎新教育的道路并不是一条比老路容易走的道路，相反，新教育的道路是一条更艰辛和更困难的道路。

除非得到大多数人的支持，否则，新教育的处境将依然如故。

◎我们希望儿童从他自己心中发展出这个或那个事实或真理。

我们叫他自己思维，自己创造，而不提供发动并指导思想所必需的任何周围环境的条件。

没有一个东西能够从无中发展出来，从粗糙的东西发展出来的只能是粗糙的东西发展并不是指仅仅从心灵里获得某些东西的意思。

它是经验的发展，发展成真正需要的经验。

◎任何一个教育过程都将从做某件事开始；而且，必要的感知、记忆、想象和判断训练，也将从所做事情的情况和需要出发而生发出来。