亲子教育20条经典名言语录_生日名言名

◎人们最初的认识，最根深蒂固地保持的知识，是关于怎么做的知识。

◎只有在教育中，知识主要地指一堆远离行动的信息库，而在农民、水手、商人、医生和实验室的实验人员的生活中，知识却从来不是远离行动的。

◎如果我们采用与儿童获得最初经验尽可能相类似的方法来扩大儿童的经验，很显然，我们就可以大大提高我们的教学效果。

我们都知道，儿童没有进学校以前所学的东西，没有一样不是与他的生活有直接的联系的。

他怎样获得这种知识，这个问题为自然的学校教育方法提供了线索。

这个答案就是，不是通过阅读书本或倾听关于火或食物性质的说明，而是自己烧了一下或自己吃东西，那就是做些事情。

因此，现代的教师说，儿童应当在学校中做些事情。

◎行动是理解的测验。

◎假如学生必须懂得教师希望他掌握的各种事实；假如他的知识是真实的而不是口头的；假如他的教育是提供判断和比较的标准，那么实践活动就是必要的。

◎当儿童的肌肉柔嫩和心理上易于感受时，就让儿童自己观察世界上的事物，无论自然的或人为的，因为这就是他的知识的源泉。

◎儿童在一年内的作业（每周五小时）中获得的关于科学、地理和人类学的事实，较之声称以知识为目的和目标，只是为了给固定的课文提供事实的课堂中所获得的东西要多得多。

◎现代心理学已经指明这样一个事实，即人的固有的本能是他学习的工具。

一切本能都是通过身体表现出来的；所以抑制躯体活动的教育就是抑制本能，因而也就是妨碍了自然的学习方法。

运用了学生的自然活动，也就是运用了自然发展的种种方法，作为培养判断力和正确思维能力的手段。

这就是说，学生是从做中学的。

用这种方法教学，除了心理学的理由外，它还是认识到儿童身体健康的重要性后的合乎逻辑的结果，而且必然带来课堂教材上的变化。

◎呈现给儿童的历史事实必须是真实的，无论学生在根据这些事实编排剧本也好，或是在建造一艘海盗船也好，其细节及主要思路都要和已知的事实相符合。

当一个学生从做中学的时候，他精神上肉体上都在体验某种被证明对人类有重要意义的经验；他所经历的心理过程，与最早做那些事情的人所经历的心理过程完全相同。

由于他做了这些事情，他明白了结果的价值，也就是说事实的价值。

◎只有应用才能检验思想，只有通过检验才能使思想具有充分的意义和现实性。

思想不经过运用往往自成一个特殊的世界。

◎现在学校必须提供过去由家庭负责的那些教育因素，有目的地去做，就是出于本能、经过试验发现这类作业能生动地吸引住学生，并授予他们在任何其他方式里得不到的东西。

◎一种陈述，哪怕是关于事实的陈述，都不能揭示出事实的价值，或是事实本身的真实意义。

仅仅把书本知识喂给儿童，这个事实与别的事实几乎一样，儿童就没有判断或信仰的标准了。

◎在学校里念书的儿童掌握了事情的结果，但没有经历与结果本身有关的活动；而对于杂货店里的儿童，书本上的陈述是有价值和可信的，因为它是一种经验一它是一个事实。

◎一个儿童要学习的最难的课程就是实践课，假如他学不好这门课程，再多的书本知识也补偿不了。

◎我认为社会对于教育的责任便是它的至高无上的道德责任。

通过法律和惩罚，通过社会的鼓动和讨论，社会就会以二种多少有些机遇性和偶然性的方式来调整和形成它自身。

但是通过教育，社会却能够明确地表达它自己的目的，能够组织它自己的方法和手段，因而明确地和有效地朝着它所希望的前进目标塑造自身。

◎如果我们要给教育的过程添加一些活动，而这些活动投合于那些其主要兴趣是要做和制造的人，那么我们就会看到学校所施加于它的成员的影响将更为生动，更为持久，含有更多的文化意义。

◎在儿童进学校以前，他用手、眼和耳来学习，因为手、眼、耳是儿童做事过程的器官，他是从做事中理解意义。

一个放风筝的男孩，必须注视着风筝，注意放风筝的线对于手的不同的压力。

他的感官所以是知识的通道，并不是因为外界的事实才知怎么地传达到大脑，而是因为它们被用来做一些有目的事情。

◎教师和书本不再是惟一的导师；手、眼睛、耳朵、实际上整个身体都成了知识的源泉，而教师和教科书分别成为发起者和检验者。