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2021-10-29心情说说
但凡能忍的人,无一不具备成为最高领导的潜质。

小不忍则乱大谋说的是忍耐;大人不计小人过说的是忍耐;好汉不吃眼前亏说的也是忍耐;扮猪吃虎说的还是忍耐。

忍耐这个词可以说作用于生活中的方方面面。

柏杨先生的智慧告诉我们:当你寄人篱下的时候,如果不用这两个字给自己加个定身术,说不准早已和亲友翻脸成仇。

这可是件得不偿失的事情。

一时的莽撞让你既磨炼不了宰相肚里能撑船的气度,又可能饥寒将近沦落街头;或许图了一时的爽快却换来可悲的境遇,真的不太值得。

清,金兰生《格言联璧存养》中说:必能忍人不能忍之触忤,斯能为人不能为之事功。

谁不想功成名就,谁不想轰轰烈烈地干一番惊天动地的大事业?可是这世界上能干事的人不少,成大业的却不多,究其原因,方方面面的主客观因素都有。

比如要有良好的社会背景,有下载难逢的机遇,也要有智商、文化、有修养等。

但其中,忍也是成就大业的必备心理素质。

孔子曰:小不忍则乱大谋。

也就是说想成大业、干大事,就得忍住那些小欲望或一时一事的干扰。

对于有理想、有抱负,想为国家、为民族干一番大事业的人,这完全是必要的。

将忍耐化为我们日常生活和工作的智慧,忍功的修炼可以从以下几点着手。

第一,吃亏没什么大不了的。

人们通常总是非常害怕吃亏,把这看成是人生第一大倒霉事。

究竟什么是吃亏呢?究其根底,无非是个人的某些利益受到了损害。

于是,一旦感到自己吃了亏,便慌张起来,赶紧采取什么补救措施,力求把受损的利益补回来。

而这一慌,便非常容易出乱,一出乱,灾难随之来矣。

因此,吃亏而不慌也是忍的一种常见的形式。

在这种形式巾,突出的一个特点便是不慌。

吃亏是经常的事,而且你并不知道它会从哪些方面人手偷袭你。

就一般人而言,吃了亏,心里总是不好受的,会自然而然地产生一种失落感,这是不奇怪的,在心里也不必一定要阿Q式地自我解脱。

关键在于不能为此而慌张起来,急于要把损失夺回来、补上去。

忍就是忍在这里。

必须看到,自己吃了亏,实际上也是得了一个教训,学聪明了一点,为人生交了一次学费,以后,便可以在生活中更机警、更聪明一些。

如果急于想要去做就事论事的补救,可能会略有微薄的效益,但却常常是丢了西瓜,捡了芝麻。

其实,在生活中有很多事情自己认为是吃了亏了,但实际上并非如此。

切不可事事过于功利。

塞翁失马,焉知非福。

多想一想,先别慌,忍下来,总归是有好处的。

第二,上一回当不必非要把自己气死不可。

在日常生活中,人们通常把误信了某人的话、某件事、某个消息,而采取了错误的决策,作出了错误的判断,实施了错误的行动,而导致某种不利的结果,称之为上当。

很多人一旦上当之后,往往恼羞成怒,一味地指责那些促成自己上当的当事者。

这显然是不理智的。

上当就上当,这是忍的又一种形式。

既然已经上了当,又怎么办呢?你接受不接受,这一事实是存在的。

会忍的人往往采取某种比较机智的做法,既然已经上当了,就心平气和地认可它,并加以幽默地化解,用某种调侃般的语言进行自我解嘲。

在这种忍的形式中,上当而不上火是精髓所在。

它表明了人们接受某种已经发生的客观事实的坦诚心态,有了这样一种心态,便很容易把这种上当的事看成不足挂齿的琐事,以至于将它作为一种笑料丰富自己的生活。

很显然,在已经上当的情况下,你就是把有关的当事人大骂一通,对自己也无济于事。

既然如此,又何必呢?

第三,有容人之过的度量。

所谓容过,就是容许别人犯错误,也容许别人改正错误。

不要因为某人一有某种过失,便看不起他,或从此以某种眼光去看待对方,一过定终身。

这也是一种忍的形式。

人非圣贤,孰能无过?谁都可能犯错误。

这样一般而论,可能比较容易。

而容过讲的则是这样一种过,它给自己带来了一定的损害,或在某种程度上与自己有关。

例如,下属有了过错,合作者有了过错,或者是家人有了什么过错,等等。

在这种情况下,能否以一种宽容的态度对待这种过,当然是衡量人的素质的一个标准。