普京名言名句，普京经典语录_成长伤感语录经典语录

正是道在化生万物，在滋养万物，所有的一切都在道的怀抱里，被道包容，被道化用。

而这也正是道在天地之间所表现的大德，是为孔德。

【道家正经】

和解深重的怨恨，一定会有余留的怨恨，这能算得上是好办法吗？所以，有道的圣人，有如拿着借债的契据存根，却不向人索取偿还。

有德的人就像掌握借据的人，没有德的人就像掌管税收的人，只是一味地要求别人交税。

天道对万物都没有偏爱，总是帮助有德的人。

至为深沉杳渺的大道，化生、养育了万物，我们每一个人都活在道中，我们的肉体、我们的精神都是从道中而来，最后又回归到道中人类以及万物的生命就这样周而复始地循环着，而一切的生灵都是大道之孔德的受惠者，灌溉万物的大道不求回报，所以它的德行便显得更高更深，是宇宙之中的大德至德，人行世上，非比禽兽，总是会注意自己的言谈举止给别人留下的印象和影响。

而一个真正有德行的人总是具有很大的向心力的。

【道家正经】

大国要像居于江河的下流一样，处于天下雌柔的位置，以使天下千百河流交汇于此。

雌柔常以沉静战胜雄强，是因为它安静而处位低下的缘故。

所以大国用谦恭的态度对待小国，就可以取得小国的信任；小国用谦下的态度对待大国，才能取得大国的信任。

因此，有时大国以谦下的态度取得小国的信任，有时小国以谦下的态度取得大国的信任。

大国不过是要聚养小国，小国不过是要侍奉大国，两者都必须居于下位，才能互相得到满足。

【道家正经】

真正聪明的人不喜欢高谈阔论，喜欢高谈阔论的人并不一定有智慧。

堵住耳目孔窍，关闭传递知识的门户，挫掉自己的锋芒，化解自己的纠纷，调和自己的光辉，与万物相合，这就达到了道的最高境界。

所以，别人既不能同你亲近，也不能和你疏远；既不能使你获利，也不能伤害你；既不能使你尊贵，也不能作贱你。

一旦达到这种思想境界，才能为天下所尊重．

仿佛联结车辐居中的车毂一般保持和谐。

所谓智慧要周全，就是没有起点与终点的智慧的无懈可击的运用，它流布于很远的四方，仿佛深渊的泉水永远不会涸竭。

所谓行为要正直，就是直立而不弯曲，纯洁而不受污染，困窘时不改变操守，发达时不放肆情志。

所谓才具能力多多益善，就是指充分具备文韬武略，举手投足、宁静安处都能符合礼节，办事无论兴立还是废除都能周到而适宜。

所谓为事越少越好，指做事要抓住纲领以带动全面，把握简要以治理广大，居处宁静以控制躁动。

所以说欲望要小是避忌微小的事，志向要大是无所不能包容，智慧要周全是无所不能知晓，行为要正直是有所不能为，才具能力多多益善是无所不能处理，为事越少越好是简约他的躁动。

所以，圣人对于善事不因为它微小而不去做，对于过失也不因为它微小而不去改正。

他做事不用巫觋方术因而鬼神不敢走在他的前面，这可以说是最可贵的。

但是圣人处世战战就就，一天比一天谨慎，无为而始终一贯，因而终有成就。

老子说：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈。

国家混乱，有忠臣。

一个国家进入了无道状态，便彻底陷入了混乱，所以便只好退而求其次，提倡仁义礼仪，以使国家进入有序运行的状态。

周公便是在犬道被废弃的情况下制定礼乐的，而他也借此完成了自己的立德为业，为两千年的封建统治建立了规范。

远古时期的圣人之所以受到了一代代的赞颂，是因为他们在世行德，光被遐荒，做了很多有利于人民的事情。

【道家正经】

以正道治国，以出奇制胜的计谋用兵，以不滋扰人民来治理天下。

我怎么知道是这样的呢？根据下面这些：治理天下禁忌越多，人民就越贫穷；民间武器越多，国家就越混乱；人民的技巧智慧越多，邪恶的事情就层出不穷；法令越严明，盗贼反而越多。

所以有道的圣人说：我无为，人民就自我顺化；我好静，人民就自然规矩。

我不搅扰人民，人民就自然富裕；我不贪婪，人民就能有自然朴实的生活。

【道家正经】

真正善于建功立业的人，不会动摇，善于保持功业的人，不会丧失时机。

一个人既能建树事业，又能保持事业，那么，他们的子孙便会不绝祭祀，用德修身，他的德是真实的；用德治家，他的德就会有余；用德治乡，他的德就会受到尊崇；用德治国，他的德就昌盛；用德治天下，他的德便会普遍。