道德经中的经典名句_唯美经典名句

51、大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

解释：最方正的东西，反而没有棱角；大型的器物往往需要花很长时间才能制作完成；最大的声响，反而听来无声无息；最伟大的形象，往往形成于无形。大道隐藏在无名的事物之中。

52、物壮则老，是谓不道，不道早已。

解释：事物发展到了一定程度，就会走向衰亡。这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的原则必然消亡。

53、出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

解释：人从出生到死亡，有几种情况。长命的占十分之三，短命的占十分之三。有的人本来可以活得长命一点，却自己走向死亡之路，这类人也占十分之三。

54、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

解释：天下没有比水更柔弱的，而能够战胜坚硬的，没有比水更厉害的了。弱能胜强，柔能克刚，天下没人不懂，却不去实行。

55、天道无亲，常与善人。

解释：自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。

56、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

解释：最完美的东西，似乎也有欠缺；最充盈的东西，似乎也有空虚；最正直的东西，似乎也有弯曲；最灵巧的东西，似乎也有笨拙；最卓越的辩才，似乎也有木讷。

57、知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

解释：认识了自然规律才能包容一切，能包容才能公正豁达，能公正豁达才能天下归从，天下归从才能符合自然。符合自然才能符合大道，符合大道才能长治久安，终身没有危险。

58、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。

解释：名声与生命哪一个更重要？生命与利益哪一个更可贵？得到的与失去的，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更大的代价；过分聚敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。

59、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

解释：道生一气混元，一气混元激活了时间与空间，在时间与空间中产生了能量，能量的互相转换产生了万物。万物都有背阴向阳的特性，阴阳二气在互相激荡中形成新的和谐体。

60、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

解释：金玉满堂，不一定能守得住；因富贵而骄奢，容易引祸上身。成功了如能做到急流勇退，这才是自然之道。

61、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

解释：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。

62、我有三宝，持而保之一曰慈，二曰俭/，三曰不敢为天下先。

解释：我有三件法宝，我持有并珍重它第一叫做慈悲，第二叫做节俭，第三是不敢为天下先。“不敢为天下先”在封建社会可以理解。但今天我们应提倡“敢为天下先”。

63、善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。

解释：善于行走的人，不会留下辙迹；善于言谈的，不会留下话柄；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用锁具是无法打开的；善于捆缚的，不用绳索，也无法解开。

64、道可道，非常道。名可名，非常名。

解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。

65、以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。

解释：从一个人的身上可以观察一个人的德行，从一个家庭的德行可以观察一个家庭的情形，从一个乡的德行可以观察一个乡的情形，从一个国家的德行可以观察一个国家的情形，从天下的德行可以观察天下的情形。

66、天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。

解释：天下人都知道美是美，是因为有丑的存在；天下人都知道善是善，是因为有恶的存在。

67、善建者不拔，善抱者不脱。

解释：善于建树的人，坚韧不拔；善于抱持道的人，不容易松脱。

68、天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。

解释：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。