古代俗语中最坑人的十大俗话_唐诗十大绝句

【吊儿郎当】吊儿郎当是指不认真、不严肃、不负责任的生活方式，做事不准确求实、边干边玩、得过且过、嘻嘻哈哈甚至嬉皮笑脸的工作作风。 吊儿郎当出自北京俚语。早在清末的言情小说、评书、戏剧中就已引用，现在北京口语中也经常使用，并已传播到全国各地。只是词典中多未收入，应是个缺憾。吊儿在北方话中是吊起悬挂的东西，含有摇摆不定的意思。郎当在文中则有颓唐或衣服宽大不合身之意。因此，吊儿和郎当合起来，就有了松松垮垮散散漫漫不负责任之意了。

【此一时，彼一时】此语比喻时间、条件改变，情况也随之改变。原作彼一时，此一时。形容人的境况居多。如京剧《锁麟囊》中富豪之女薛小姐因水灾流落他乡，巧遇奶妈，奶妈到舍粥之处为她舍来一碗稀粥，她却说粥是饭后之物，如何当饭吃。奶妈说：此一时，彼一时，你凑合着点吃吧。 此语源自《孟子公孙丑下》，记述了在战国时，孟子离开齐国到别的地方去，弟子充虞在路上问他：以前我听你讲过君子不怨天，不尤人，今天您怎么看起来有点不高兴呢？孟子回答说：彼一时，此一时，我现在正为天下纷乱担忧，怎么能高兴得起来呢？后人将彼一时，此一时颠倒过来，比喻时过境迁，情况发生了变化。

【此地无银三百两】是形容愚蠢的人做事情弄巧成拙，欲盖弥彰的行为。它源自古代一个故事。据说从前有个做小本生意的人叫张三，好不容易攒了三百两银子，却又不知藏在哪里才安全。最后他把银子装进一个坛子里，埋人自家菜园。埋完后还不放心，他又往地上插了一个木牌，写着此地无银三百两。第二天，邻家王二瞧见木牌，心里想：张三也太傻了，这不分明是告诉别人这里有银子吗？王二三下五除二把银子刨了出来，偷回家去。但心里却惶恐不安，想到自己是张三的邻居，张三丢了银子，肯定第一个怀疑他。为了标榜自己清白，王二也写了张字条，贴在张三的木牌上，上面写着隔壁王二不曾偷。这不是俩二百五吗？后来，人们就把不打自招的愚笨行为叫做此地无银三百两了。

【年】年既指新年元旦，又指春节。那么，年是怎么起源的呢？源分两处。一是典籍，一是民间传说。先说典籍。据我国最早的词典《尔雅释天》记载：夏日岁，商日祀，周日年。这说明周朝才开始叫做年。后来唐太宗天宝三年（公元744年）曾改年为载。唐肃宗至德三载（公元758年）又改载为年。一直到辛亥革命后，我国实行公历，将公历一月一旦称元旦，改农历正月初一为春节。但年作为一个传统民俗节日一直存在。考古学家认为年的基本概念，大约是从新石器时代初期开始的，而它的概念初义来自农业。《谷梁传宣公十六年》中说：五谷皆熟为有年，五谷大熟为大有年。所谓大有年，就是大丰收。另外，《说文解字》也云：年，谷熟也。这样，年就是庆贺丰收喜悦的意思。以后，人们便把谷物的一熟算作一年，庆祝丰收当在冬季农闲的时候，冬春交换之际，一年又起。再说民间传说。传说远古的时候有一种怪兽叫年，头上长独角，口似血盆，体大如牛，每逢腊月三十晚上，它使出来掠食噬人。开始人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家中。有一次，年来到一家门口，恰巧这户人家穿着红衣服，点着竹子取暖，燃烧的竹子啪啪爆响，年吓得掉头逃跑。大家便效仿这户人家的做法，把年驱赶出去，于是，三十晚上，初一凌晨就称年了。后来就形成了放爆竹、贴对联的风俗了。

【年号】年号是我们经常遇到的一个词，如我们十分熟悉的康熙、乾隆、道光、光绪等，都是皇帝的年号，不是他们的名字。那么，年号创始于何时，出自谁手呢？ 年号是中国古代皇帝用以纪年的名号，也是时代的标志，由汉武帝刘彻首创。公元前140年，汉武帝即位，称为建元元年，第二年称建元二年，依此类推。以后新君即位或遇军国大事、重大祥瑞、灾异，常常改变年号，称为改元。有的甚至一年之中一改再改。自朱元璋开始，明清两代皇帝一般不改元，不论在位时间长短，一个皇帝只用一个年号。我国历代各朝所定的年号，为了称谓之便，大多以两个字命名，如汉初建元、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历，清乾隆等。但也有少数是三个字、四个字以至六个字的。如王莽的始建国、北魏太武帝的太平真君、西夏景宗的天授礼法延祚。封建帝王年号在用词上是十分考究的，总要经过反复筛选，采撷吉祥字眼，多用大、太、应、元、天、中、永等字开头。如汉武帝刘彻一共使用过十一个年号，其中元字开头的就占五个，太字开头的占二个，天字开头的一个。