做人做事的古文名句_古文名句伤感

《孟子》

难点注释： ①反：反省。②强：努力。

原文翻译： 万物的道理我都周知了。反问自己，而所有的道理都是实实在在的，快乐没有 比它更大的了。努力按照推己及人的恕道去做，求仁的道路没有比它更近的了。

深入解析： 孟子有一句很著名的话，叫做尽其心者，知其性也；知其性则知天矣。

就是说，人只要充分发挥天赋之心，就能认识自己的本性，进一步就可以了解 天，天地间万事万物，也就皆备于我了。所以，人要认识世界，提高道德水 平，不用去接触任何外部世界，只需反躬自问，不断地反省自己，尽其心，诚其 身，就可以达到预期目的，人生的乐趣没有比这个更大的了；按照这个思路，努力 实行恕道，推己及人，己所不欲，莫施于人，实现仁，没有比这个更便捷 更接近的了。显然，这是典型的先验论。

不用实践，不需要一个认识过程，实际就 是顿悟。但是，孟子的这个基本观点，影响了中国几千年，为什么？因为它代 表了一条认识路线，代表了一种人生修养的主张。

7、 ⊙大学①之道，在明明德⑦，在亲③民，在止于至善。

《大学》

难点注释： ①大学：古代的大学是太学，但在这里则是大人之学的意思。②明明德：第一 个明为动词，第二个明为形容词。③亲：通新。

原文翻译： 大学的目标，在于彰显光明的德行，在于更新人民的道德风貌，在于使人们达 到至善的境界。

深入解析： 把大学之道概括为三个基本原则明明德、亲民、止于至善，十分精辟， 也充分体现了儒家思想的根本精神。大家知道，《大学》是根据孔子、孟子的 仁政思想而阐明治国平天下理论的著作。而仁政的理论基础是性 善论，这种理论认为，人生来就有一种善性不忍人之心，也就是明德。《大 学》认为，治理国家的人，首先要做的是从自己开始，彰显人的善良本性，弘扬人 的光明的德行，这是治国平天下的资本、资格。

这就对治理国家的人提出了明确的 道德要求，治理者先治理好自己，非常合理，也非常现实。在这个基础上，治理者 再通过自己的道德行为去感化人民，运用光明德行的道理去教育人民，提升人民的 道德水平，改变人民的道德风貌。这就是经世济用，也是儒家思想的根本要求。

8、 ⊙古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身； 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物①。

《大学》

难点注释： ①格物：穷尽事物的道理。

原文翻译： 古代要把自己的德行彰显而推扩于天下的人，先要治理好自己的国家；要治理好自 己的国家，先要整治好自己的家庭；要整治好自己的家庭，先要修养好自己的道德：要 修养好自己的道德，先要端正自己的内心；要端正自己的内心，先要诚实自己的意念； 要诚实自己的意念，先要扩充自己的认知。而扩充认知则在于穷尽事物的道理。

深入解析： 怎样才能提高自己的认识水平和道德水平，并把自己的光明德行推广于天下、 影响天下呢？《大学》把这个过程分为八个阶段格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下，很深刻。首先，这里深刻地揭示了人的认识过程和修 养过程。致知在格物，就是说，人的认识必须首先接触认识对象，经过一个过程， 才能真正获得认识。

运用认识，进行修养，指导实践，也要经历一个过程。先诚其 念，把后天掺杂进来的私心杂念去掉，然后端正心中所思所想，提升道德水平； 其次，这里阐明了一个重大问题，即一个治国平天下的人应当具备较高的基本素 质文化素质和道德素质。应当说，这个要求是合理的。没有相当的文化，就不 可能深刻认识客观事物，既不能认识历史，也不能认识现实，更不可能认识未来； 没有相当的道德水平，就不能影响群众，就没有感召力，也就承担不起领导责任。

9、 ⊙博学之，审①问之，慎思之，明辨之，笃⑦行之。

一《中庸》

难点注释： ①审：细致。②笃：踏实。

原文翻译： 广泛地学习，仔细地询问，慎重地思考，清晰地辨析，踏实地实践。

深入解析： 怎样学习，才能做到深入、准确，把握真谛，实现学习的根本目的？《中庸》

认为，五个步骤，缺一不可。第一步，博学，这是基础。就是说，任何人的任何学 习，必须首先广泛地读书，学习基本知识。第二步，审问，就是从各种角度提出问 题。科学研究，都是从问题开始。只有提出问题，才能深入研究，所谓大胆假设， 就是要在细微处发现问题。第三步，慎思，就是联系问题，在实践中的 问题，进行全面的系统的思考。第四步，明辨，就是针对各种观点、各种社会思 潮，进行深入的分析、比较，分清是非，形成自己的观点。第五步，笃行，就是将 自己的观点贯彻到实践中去，指导实践，并在实践中深化。这是经验之谈，是大学 者经过长期的观察和积累，又经过深入的研究和总结而得出的具有高度辩证思维的 普遍性结论。