做人做事的古文名句_古文名句伤感

不论是工作、学习，还是各种社会活动，要取得突出成绩，道德修养都是基础。有 了高度的道德自觉，各种外在的要求就容易适应。内在自觉与外在要求相一致，就 能产生最佳效果。应当说，孔子这个道德修养要求，就是在今天看来，仍然具有重 要意义。道理很简单，国家稳定，社会和谐，事业兴旺，人民心情舒畅，需要高度 的道德修养基础。

39、 ⊙子曰：志①于道，据②于德，依于仁，游③于艺。

《论语》

难点注释： ①志：立志。②据：根据。③游：流连，悠游。

原文翻译： 孔子说：应以大道为目标，以道德为依据，以仁为依靠，而游于六艺之 中。

深入解析： 这是孔子提出的关于人生的四点基本要求，用现在的话来讲，就是人首先要 有正确的理想、抱负；其次是要有高尚的道德，一切必须以道德规范为根据；再次 是要有仁爱之心，以仁为依靠；最后是要有专长，精通业务，博学多才。应该说， 这四点要求，相互独立，又相互联系，层次很分明，逻辑很严谨，是人生经验的高 度概括，就是对于现代人的生活，仍然具有重要启发意义。首先，人必须有正确的 理想，没有理想，就没有动力，也必然要迷失前进的方向；同时，任何人的理想都 是在社会中实现，都要与社会的人们发生联系，所以，人的道德水平，人的社会形 象，与人的成功关系密切。正是因为这个关系，孔子突出地强调德与仁，要求处理 好人与人的关系。

40、 ⊙孟子：我善养吾浩然①之气。 《孟子》

难点注释： ①浩然：盛大而流行的样子。

原文翻译： 我善于培养我的浩然正气。

深入解析： 在孟子的人生理论中，他的养气说很具特色，这就是他所讲的我善养 吾浩然之气。那么，什么是浩然之气？就是一种充满宇宙的最盛大的气，也是 一种像岩石一样坚硬的最刚强的气。这种气，当然不是自然界的物质性的气，也 不是太虚之中的阴阳之气，而是人在长期的实践中，不断地积累仁和义而形成的 一种人格的升华，也是一种崇高的精神境界。富贵不能淫，贫贱不能移，威武 不能屈就是这种人格的写照，就是这种精神境界的具体表现。这种人格、这种 精神是中华民族所最崇尚的，所以，不少哲人指出，懂得浩然之气，才是真正懂 得中华文化，懂得中华民族精神。孟子创造性地总结和提炼出浩然之气概念 并加以广泛宣传，对于中华文化的发展，对于中华民族精神的培养和提高，无疑 具有极大的推动作用。

41、 ⊙孟子：自反而缩①，虽千万人，吾往矣。

《孟子》

难点注释： ①缩：直、正，有理。

原文翻译： 反省自己而感觉正义在自己这边，那么纵然面对千万人，我也勇往直前。

深入解析： 在这里，孟子字面上是谈勇，实质上是谈仁谈义。我们知道，生活中，有多种 多样的勇，比如，有匹夫之勇，这种勇就是单纯的勇敢，无计无谋；有智勇，就是 勇敢而且有智有谋；有义勇，就是讲正义，以仁义为基础，发挥大无畏精神，勇往 直前；等等。显然，孟子是主张有仁有义之勇。在他看来，勇必须以仁义为基础。

就是说，如果正义在你这边，即使前头横立着千军万马，你也要勇往直前，这就是 勇，就是真正的勇士。相反，如果正义不在你这边，尽管面前站着手无寸铁的老百 姓，你也不能前进半步；这就把正义提到了至高的地位。毫无疑问，这符合人民的 根本利益，符合社会发展的要求。

42、 ⊙所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭①，如好好色⑦，此之谓自谦③。故君子必 慎其独也。

《大学》

难点注释： （D恶恶臭：第一个恶为动词，厌恶；第二个恶为形容词。②好好色：第一个好 为动词，爱好；第二个好为形容词。③自谦：同慊，满足。

原文翻译： 所谓诚实自己的意念，就是不要自己欺骗自己。就像厌恶难闻的气味和爱好美 丽的颜色一样，这就是自我满足。所以君子在独处的时候，一定要小心谨慎。

深入解析： 人的道德修养，儒家最重视内求和自觉，这里集中地表现了这个特点。在社 会生活中的人，都会有各种各样的念头，有健康的，也有不健康的。道德修养，就 是要求人们不断地去掉不健康的念头，培养、发展起符合时代要求、符合民族道德 规范的观念、意识。这个过程，当然主要是靠自己在生活中自觉地磨炼、提高。但 是，在实际生活中，有些人喜欢弄虚作假，行为不端，甚至胡作非为，可还要装成 很道德的样子；也有一些人虽然不是故意假装，但意志力不够，自觉性不强，在大 庭广众面前表现一个样，在背后又是另一个样，而且在内心世界里还有许多私心杂 念。所以，《大学》突出地要求人们要诚意，要慎独。