格言联璧

　　护体面。不如重廉耻。求医药。不如养性情。立党羽。不如昭信义。作威福。不如笃至诚。多言语。不如慎隐微。博声名。不如正心术。恣豪华。不如乐名教。广田宅。不如教义方。

　　行己恭。责躬厚。接众和。立心正。进道勇。择友以求益。改过以全身。

　　敬为千圣授受真源。慎乃百年提撕紧钥。

　　度量如海涵春育。应接如流水行云。操存如青天白日。威仪如丹凤祥麟。言论如敲金戛石。持身如玉洁冰清。襟抱如光风霁月。气概如乔岳泰山。

　　海阔从鱼跃。天空任鸟飞。非大丈夫不能有此度量。振衣千仞冈。濯足万里流。非大丈夫不能有此气节。珠藏泽自媚。玉韫山含辉。非大丈夫不能有此蕴藉。月到梧桐上。风来杨柳边。非大丈夫不能有此襟怀。

　　处草野之日。不可将此身看得小。居廊庙之日。不可将此身看得大。

　　只一个俗看头。错做了一生人。只一双俗眼睛。错认了一生人。

　　心不妄念。身不妄动。口不妄言。君子所以存诚。内不欺己。外不欺人。上不欺天。居子所以慎独。不愧父母。不愧兄弟。不愧妻子。君子所以宜家。不负国家。不负生民。不负所学。君子所以用世。以性分言。无论父子兄弟。即天地万物。皆一体耳。何物非我。于此信得及。则心体廓然矣。以外物言。无论功名富贵。即四肢百骸。亦躯壳耳。何物是我。于此信得及。则世味淡然矣。

　　有补于天地曰功。有关于世教曰名。有学问曰富。有廉耻曰贵。是谓功名富贵。无为曰道。无欲曰德。无习于鄙陋曰文。无近于暧昧曰章。是谓道德文章。

　　困辱非忧。取困辱为忧。荣利非乐。忘荣利为乐。

　　热闹荣华之境。一过辄生凄凉。清真冷淡之为。历久愈有意味。

　　心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。

　　心术以光明。笃实为第一。容貌以正大。老成为第一。言语以简重。真切为第一。

　　勿吐无益身心之语。勿为为益身心之事。勿近无益身心之人。勿入无益身心之境。勿展无益身人之书。

　　此生不学一可惜。此日闲过二可惜。此身一败三可惜。

　　君子胸中所常体。不是人情是天理。君子口中所常道。不是人伦是世教。君子身中所常行。不是规矩是准绳。

　　休诿罪于气化。一切责之人事。休过望于世间。一切求之我身。

　　自责之外。无胜人之术。自强之外。无上人之术。

　　书有末曾经我读。事无不可对人言。

　　闺门之事可传。而后知君子之家法矣。近习之人起敬。而后知君子之身法矣。

　　门内罕闻嬉笑怒骂。其家范可知。座右遍陈善书格言。其志趣可想。

　　慎言动于妻子仆隶之间。检身人于食息起居之际。

　　语言间尽可积德。妻子间亦是修身。

　　昼验之妻子。以观其行之笃与否也。夜考之梦寐。以卜其志之定与否也。

　　欲理会七尺。先理会方寸。欲理会六合。先理会一腔。

　　世人以七尺为性命。君子以性命为七尺。

　　气象要高旷。不可疏狂。心思要缜密。不可琐屑。趣味要冲淡。不可枯寂。操守要严明。不可激烈。

　　聪明者。戒太察。刚强者。戒太暴。温良者。戒无断。

　　勿施小惠伤大体。毋借公道遂私情。

　　以情恕人。以理律己。

　　以恕己之心恕人。则全交。以责人之心责己。则寡过。

　　力有所不能。圣人不以无可奈何者责人。心有所当尽。圣人不以无可奈何者自诿。

　　众恶必察。众好必察。易。自恶必察。自好必察。难。

　　见人不是诸恶之根。见己不是万善之门。

　　不为过三字。昧却多少良心。没奈何三字。抹却多少体面。

　　品诣常看胜如我者。则愧耻自增。享用常看不如我者。则怨尤自泯。

　　家坐无聊。当思食力担夫。红尘赤日。官阶不达。须念高才秀士。自首青衿。将啼饥者比。则得饱自乐。将号寒者比。则得暖自乐。将劳役者比。则优闲自乐。将疾病者比。则康健自乐。将祸患者比。则平安自乐。将死亡者比。则生存自乐。

　　常思终天抱恨。自不得不尽孝心。常思度日艰难。自不得不节费用。常思人命脆薄。自不得不加修持。常思杀债难偿。自不得不惜口腹。常思世态炎凉。自不得不奋志气。常思法网难漏。自不得不戒非为。常思身命易倾。自不得不存善念。