佛语人生_人生感悟

【191】、 心中装满各种纷杂的思想，自然无法闻到近在鼻端的花香，只有身处安宁的境界中，一切才可寻。安宁是心灵的平静，能够让人在嘈杂浮华中找到自己的心灵空间。安宁并不是一种懒散、没有生气的状态，而是一种清澈空灵的心灵之境。一旦我们懂得放慢脚步，为自己寻找一方安宁心空，就可以在遭遇困难时仍拥有幸福的感觉，也可以从容地面对生活中的压力和挫折，欣赏到生活中的美好。

【192】、 红尘俗世间，有的人无法忍受别人比自己强，总是嫉妒别人；有的人 对别人的说法、看法太在意，因此心生怨恨，动辄火冒三丈；还有的人为 了获得钱财蝇营狗苟，机关算尽佛说：放下才能解脱。困扰我们的 不是当下的生活，而是我们的心灵。消除掉心中的所有杂念，用一颗平常 心面对世间的纷纷扰扰，才能达到一种超然的人生境界，才能体悟到真正 的快乐。

【193】、 在所有的罪恶中，最易犯、最常犯而且害人最惨的就是口业。所以， 多说话不如少说话，少说话不如实修。说话前你是话的主人，说话后你是 话的仆人。话未出口由你控制，话已出口不由你控制。每句话都是一个因 地，因地已种下种子，就等着接受果报了。好话有好报，恶话有恶报。所 以做话的主人时要明了，好好掌控，做话的仆人时，更应明了，因为这时 自己已经处于被动。

【194】、 【禅语感悟】 佛说：信佛应避贪、嗔、痴，目的就是不要被欲望和尘世中的事情 迷失自己。心净而目清，目清而事明。欲从心生，祸从欲起。所以福祸 皆由心而生，轮回是因果的体现。佛引人向善，因为这样确实可以改变人 的心性，心性平和了自然可以避祸得福。所以福就在每个人的心中，学佛 就是要我们学会看自己，福由心生，幸福与否，就取决于自己如何去面对 自己。

【195】、 在逆境中向目标前进，犹如逆水行舟，要付出更大的努力和更多的艰 辛才可能成功。但是，逆境只是增大了人们向理想、目标前进的难度，而 不是剥夺了为理想、目标奋斗的权利和实现理想、目标的可能性。事物具 有两面性，在逆境中向理想、目标奋斗，可能会有顺境中难以得到的收 获。因为，逆境的恶劣环境，对于挑战者而言，可以磨炼意志，陶冶品 格，丰富战胜困难的经验。

【196】、 所以，学佛之人要乐于迎接人生中的每一个逆境，这才是真正的修行 之道。在顺境中修行，永远不能成佛。在实现自我追求幸福的过程中会遇 到各种逆境，我们要能够千里云海漫漫路，虔心不移志如磐。很多人 刚开始满怀信心地踏上人生大道，但是只要一遇逆境就很自然地向后转， 情况好点的就留在原地踏步，只有极少数的人能突破瓶颈过关斩将，他们 才是真正的英雄好汉。

【197】、 时光若水，总是无言，无言即是大美。日子如莲，平凡即是至雅。人生如禅，无论是在车水马龙的闹市，还是身处幽雅寂静的山林，于我们来说都是一场慈悲的修行。克制欲望，心无杂念，摒除纷扰，不是悲观，也不是逃避，只为了一种简单的活法。随缘即安，随遇而安，方可快乐。清水洗心，心如明镜，静心坐禅，相信明天定会如约而至。季节的眼眸里，春花依旧那样美，秋月还是那么圆。

【198】、 【佛说随缘寻找精神家园】存在即合理，世态人情像春暖花开一样自然，随缘不是听天由命，而是尽人事听天命，感谢我所拥有的，感谢我所没有的，吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭，忌妒别人，不如为别人的好运鼓掌，与其怨天尤人，不如自宽自解，人生本来与痛苦相伴，最可靠的处世之道是忍耐，真正的布施就是把你的烦恼、忧虑通通放下，死亡不可避免，与其恐惧，不如正视。

【199】、 福祸本来没有偏爱谁，而全部都是个人自己找的。在生活中人们之所 以承受了难忍的痛苦和烦恼，都是因为前世的罪孽，因为做了不利于社会 和自己的事情，以致于因果报应到我们身心；人们之所以在不断地犯错 误，是因为人们最多只是有一些聪明却没有真正的大智慧。如果有了智 慧，能够顺应人生和社会，能够看到身心之痛的根源所在，也就释然了， 当然也就不会处处为恶了。

【200】、 问：古今社会有上流人物反比平凡人更不信佛法，按因果说：有福享，皆是前世修，因何现在有的人连入寺庙拜佛看经典都不愿意；是否夙生修福不修慧，致今生与佛无缘否？答：今之显达，不愿践履寺庙，亲近三宝，情形甚为复杂，居士所云修福不修慧，夙生之因是也。尚有现在之环境习俗，影响力亦甚巨大。再吾教之种种之不景象，不能引入之好感，吾徒亦应自咎。一李炳南居士