法家代表思想_经典名言_生日快乐的经典名言

上天神明知道了这些，就会给你大福气。

精神修养没有比融化于圣贤的道德更高的了，幸福没有比无灾无难更大的了。

我曾经整天地思索，但不如学习片刻之所得；我曾经踮起脚跟向远方望，但不如登上高处所见之广阔。

登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人能看得见；顺着风向呼喊，声音并没有加强，但听见的人觉得很清楚。

凭借车马的人，并不是善于走路，却能到达千里之外；凭借船、桨的人，并不是善于游泳，但能渡过江河。

君子生性并非与人不同，只是善于凭借外物罢了。

法家思想经典名言
法家思想经典名言_

【小国生存之道】在大国争雄的环境下，小国的安危总是与大国紧密相依的，冒犯大国或大国的盟国往往会给小国带来灾祸。

子产以为，小国要生存一不可轻易发动战争，炫耀武功；二不可松懈守备，瓦解斗志。

【法家语录】子产说：地少人寡的小国没有政治文明的成就而有侵夺邻国的武功，所产生的祸害是无与伦比的。

【法家语录】郑国发生火灾的时候，子产向众人分发兵器，登上了城墙的矮墙。

郑国大夫大叔问：晋国恐怕要来讨伐吧？子产答：我听说，小国忘记守备就危险，何况有火灾发生啊！国家不被人小看，就是因为有守备的缘故。

【执政要术】对于如何执政治国，子产的经验是：上下一心，团结一致；勤奋理事，朝夕思之；注意民情，慎采民意；因才授官，宽猛相济。

【法家语录】子产说：众怒难犯，独断专行无法成功。

如果治理国家，既犯众难，又独断专行，那是走上了极危险的道路。

【法家语录】子皮想让尹何做他封地的长官。

子产说：尹何太年轻，不知是否可行。

子皮说：尹何为人老实、听话，我喜欢他，他不会背叛我。

让他去那里学习执政，他也就更懂得怎样治理政事了。

子产说：不行。

大凡一个人喜爱另一个，总是谋求对他有利的事。

现在你喜欢一个人而把执政之事交给他，就像一个人不会拿刀而让他去割东西，一定会给他带来极大的伤害。

你喜欢一个人，不过是伤害他罢了，谁还敢从你那里求得你的喜欢？你在郑国是栋梁。

栋梁折断，椽子就会崩毁，我将会压在底下，岂敢不把话说完？你有美丽的彩绸，不会让生手用它来练习剪裁。

重要的官职、大的封地是自身的庇护，而让不熟悉政事的人去治理，这与让不熟悉剪裁的人去剪裁美丽的丝绸相比，后果不是严重得多么？我听说学习以后才能参与政务管理，没听说把政务管理交给不熟悉的人，让他们作为学习的对象。

如果这样做，一定有害处。

比如打猎只有射箭驾车熟练，才能捕获禽兽，如果一个人从来没有登车射过箭驾御过马匹，那么这个人一上车心里只害怕车翻人被压，哪里还有心思想着捕获禽兽？

【法家语录】子产说：从别人那里求取快意，不可以。

与人同心协力，都能成功。

【法家语录】郑国子产有病，对子太叔说：我死后您必定执政。

只有有德行的人能够用宽大来使民众服从，其次莫如严厉。

火燃烧得很猛烈，民众看着就很害怕，所以很少有人死在火里。

水很懦弱，民众轻视并玩弄它，那么很多人就死在水里。

所以施政宽大是很难的。

子产病了几个月后就死去了。

子太叔执政，不忍心严厉而施政宽大。

郑国于是有了很多盗贼，聚集在芦苇丛生的湖泽里。

子太叔后悔说：我早点听从他老人家的话，事情不会到这种地步。

于是发动徒兵攻打藏在芦苇丛生的湖泽里的盗贼，全部杀了他们。

盗贼稍稍收敛了一些。

孔子说：好啊！施政宽大民众就怠慢，怠慢就要用严厉加以纠正。

严厉民众就会受到伤害，伤害就要施行宽大，用宽大来调节严厉，用严厉来调节宽大，政事因此调和。

《诗经》说：民众已很辛劳，也许可以稍稍安康。

赐恩给中原各国，用以安抚四方。

这是施政宽大。

不要听从狡诈欺骗之人的话，以便小心提防恶人。

应当制止掠夺残暴的人，他们从来不怕法度。

这是用严厉来纠正。

安抚边远亲善近邦，用来安定我们国王。

这是用和睦来使国家平静。

又说：不争竞不急躁，不刚猛不柔弱。

施政温和宽厚，百种福禄聚集。

这是和谐的顶点。

等到子产死去，孔子听到后，流泪说：他是。