法家代表思想_经典名言_生日快乐的经典名言
【法家语录】《减律》大要说：15岁以下的犯人，罪重的可减刑三等，罪轻的可减刑一等。
60岁以上的，罪轻的酌情减免，罪重的依法理减轻处罚。 魏武侯以下的人都要将这些规定视为应遵守的法令。【尽地力之教】这项教令包含着两方面的内容：一是充分利用土地资源，提高农作物产量，增加政权的田租收入；二是用取有余以补不足的方法，平衡粮食价格，稳定小农经济。
【法家语录】因此，善于稳定粮食价格的当权者，一定要认真地调查研究上中下三种年成的农户收获情况，上等的丰收之年，若增产四倍，百亩收粮食六百石，除掉赋税及口粮余下四百石；中等的丰收年，若增产三倍，百亩粮食四百五十石，除掉纳税和口粮余下三百石；下等丰收年，产量翻一番，百亩收粮食三百石，扣除赋税及口粮，余下一百石。
小灾荒年成减产三分之一，百亩只能收一百石；中灾荒年成减产一半，百亩收粮食七十石；大灾荒年成减产五分之四，百亩收三十石。 所以，要考虑这两种不同年景的情况，来决定官府对粮食的收购数额，大丰收之年，官府收购它三百石，余下一百让农民自己储备；中等丰收之年，官府收购它二百石；下等丰收之年就只应收五十石，这样，使农民的利益得到适当的满足，又平稳了粮价，而等粮价平稳了就停止收购，若遇上灾荒，官府则以丰补歉，小灾年就把小丰收年收的粮食卖出，中灾就卖中等丰收年的，大灾就卖大丰收年的。 这样，虽然遇上水旱天灾的饥荒年成，粮食价格不抬高而百姓也就不会流散，这就使取有余补不足的办法。 这个办法在魏国实行以后，国家因此强盛起来。【人君之患在自大】执政者虚怀若谷，能充分发挥臣下的聪明才智。
如果自以为是就会堵塞臣下的建言之路，听不到各方的意见。【法家语录】有一次，魏武侯谋事很得当，在朝廷上他伸起手臂高声呼道：大夫们考虑问题不如我。
【法家语录】在短短的时间内，他一次又一次地这样喊，这时，李悝快步上前，走到武侯跟前说：从前，楚庄王谋事得当，有大功，但是退朝后，面带忧愁之色，左有的人问：君王有很大功业，退朝后却面带忧愁之色，这是为什么？楚庄王说，仲虺说过的话，我很赞同。
他说：诸侯之道，自己能得到良师的就能成为王；自己能得到良友的，国家可以保存。
如果所选择的人不如自己，国家就要灭亡。 现在我已经不是个聪明人，群臣谋事又不如我，我大概要灭亡了吧！他接着说：现在您却骄傲地说大夫们考虑问题不如你，这种态度是霸王所忧虑的，而大王却反而独自夸耀，这怎么可以呢？魏武侯说：你说得对。 君主的忧患不在于认为自己不如人，而在于认为自己胜于人。 认为自己胜于人，就不接受谋臣的意见，不接受谋臣的意见，那么意见的来源就没有了。 李悝可以说是善于劝谏他的君主的了，通过一次谈话就使得武侯更加清楚了怎样做人君的道理。【臣不可专君】国君是各方利益的平衡者，各方意见的听取者，如果国君被某一个大臣所控制，则势必造成混乱，国君本人也会面临着国毁身亡的危险。
【法家语录】一名妻妾独占了丈夫，这名丈夫其他的妻妾就会慌乱；一个大臣独占了国君，其他大臣就不能和君王进行有效的沟通。
所以有嫉妒心的妻妾很容易毁掉一个家庭，而奸臣们也容易毁掉国家。 因此，圣明的君主应像车辐集中于轴心那样役使群臣与君主进行有效沟通，而不能使任何某个大臣独占了君主。 现在的人君之所以高筑城郭，小心地防守各处城门，是为了防止敌寇、盗贼的进入，可现在杀掉君主夺取君主之国的人，却不一定要翻越险要的城墙，闯进关闭的城门，他们只要蔽住君主的目光，塞住君主的耳朵，夺取君主的政权，控制君主发布的各种诏令，就可以占有君主的民众，夺取君主的国家了。【法家语录】如果现在让古代大力士乌获、彭祖背着千钧重担，身怀琬、琰那样的美玉，让古代猛士孟贲、成荆带着宝剑护卫，走在险道时，盗贼还是想偷大力士身上的美玉。
现在国君的力量，比不过乌获、彭祖，勇猛比不过孟贲、成荆，但国君所守护的，不只是琬、琰那样的美玉，千钧之重的黄金，想要不丢失，可能吗？【君臣之间】君臣都为治国而心碌，但君臣在处理国务时应有明显的分工。
君执掌的是根本性的大政方针，臣做的是具体事务，在外表看来，君应处于一种无为的状态。
【法家语录】圣明的君主就像身体，臣子就像手一样；君主如若叫喊声，臣子就如同那叫喊声的回声。
君主设定政事的根本，臣子操办政事的末端；君主掌好权柄，臣子从事日常的事物
