形容戏曲装扮的句子

所以，用在不管是形容戏曲演员还是其他演员的化妆上都不是太合适。

浓淡相宜、浓妆淡抹、浓妆艳抹（当然，这个词有时不是褒义)等是用来形容化妆和妆后效果的。

抖音上两个戏曲装扮女生互推,然后穿着一黑一白两个男生出现的视频，求

抖音上两个戏曲装扮女生互推,然后穿着一黑一白两个男生出现的视频

有没有大概的情节描述

他们说了什么

以便帮你分析

戏曲人物造型的特点

一、意象化类型人物的定义戏曲舞台上的人物形象是既来源于生活又不同于生活的意象化类型人物。

意象化类型人物的造型方法和审美趣味,集中体现了中华民族的思维特征和审美特点。

为了深入地论述古典戏曲人物形象的艺术特征,我们首先要界定意象化类型人物的内涵。

意象化类型人物,是指根据演员的主观意念,遵循戏曲行当的独特规律,单向性地表现某种道德品质和性格特征的人物形象。

也就是说,戏曲演员根据立意,抽取人物性格中的某一方面,加以突出、渲染,而把人物性格中与此对立的其他方面加以淡化、甚至取消。

这样,人物形象就具有类型化特征。

如关羽的忠义、诸葛亮的贤明、的刚正、的狡诈、汤勤的阴险等都具有类型特征。

意象化类型人物的定义包含以下内容:11意象化类型人物是演员主观思维的产物。

所谓意象化,就是人的主体精神的对象化。

戏曲演员本着自由精神站得比自然要高一层,并按照自己的主观意念来处理自然时,就会产生意象化。

对现实世界的超越,使戏曲演员能够摆脱自然的限制,去创造高度变形而又极其传神的意象化类型人物。

在戏曲舞台上,无论是现实生活中的人物,还是历史人物,都不是对客观世界中人物原型的摹仿,而是戏曲演员主观思维创造的产物。

说,没有哪一个诗人真正认识他所描绘的那些历史人物,纵使认识,他也很难利用他所认识的那种形象。

诗人必须知道他想要产生的效果,从而调整所写人物的性格。

在戏曲舞台上,有许多”牛鬼蛇神”等意象化类型人物。

这些人物形象更不是对现实世界中物象的简单摹仿,而是戏曲演员主观想像的产物。

人的想像力能够”生天生地,生鬼生神,极人物之万途,攒古今之千变。

”(汤显祖语)为了表现立意,戏曲演员敢于超越主观与客观的界限,”无中生有”地去创造神仙鬼怪等意象化类型人物。

这些人物形象表现了戏曲演员心灵的极大创造力。

21意象化类型人物具有道德特征和性格特征的单向性。

所谓类型人物,就是道德特征和性格特征单一的人物形象。

当这种单一的道德特征和性格特征反复出现并在人们的印象中成为某一类人物的特征时,角色就成为意象化类型人物。

人是社会关系的总和。

社会关系是复杂多样的,生活在社会关系中的人也是复杂多变的。

戏曲演员在塑造人物形象时,没有照搬生活的原貌,去表现人的丰富性和复杂性,而是对人物形象做了简约化处理,以突出人物性格的本质特征。

丹纳在《艺术哲学》中说:”艺术品的目的是表现基本的或显著的特征,”艺术家”体会到并区别出事物的主要特征,有系统地更动各个部分原有的关系,使特征更显著更居于主导地位。

”戏曲演员在道德标尺的规范下,强化角色的某种道德品质和性格特征,削弱与此无关或与此相反的特征。

因此,意象化类型人物呈现出道德品质和性格特征的单向性。

如为了突出民族英雄沉稳的性格特征,就强化了他身上威严、凝重、坚毅、沉着的气质,弱化了人物性格中勇猛、暴烈、骄躁等色彩。

这样,的主要性格特征就更鲜明、更突出。

古典戏曲中的人物形象,不存在崇高与卑劣、善与恶等道德因素截然对立的现象,也不具有多方面的性格特点。

某些人物虽具有多种性格特点,但诸多性格的本质仍是单向性的。

如”诸葛亮、关羽、这三个人物,其中每一个都具有多种性格特点。

但是这些性格特点也都处于同一个平面之上。

诸葛亮、关羽的性格特点都属于-大贤.、-大忠.的范畴,的性格特点都属于-大奸.、-大恶.的范畴”。

无论从道德的角度还是从审美的角度看,每一个人物的诸多性格之间并不矛盾。

31意象化类型人物符合戏曲行当的特性。

戏曲艺术在形成和发展的过程中,逐渐形成了行当。

随着舞台上人物性格和心理特征的日益复杂,戏曲行当的划分也越来越细致。