最经典的黑白灰姑娘名言_描写黑白色的唯美句子

⊙人类不论是谁，即使是禁欲者，对自己本身怀疑的人，都有虚荣心。《纽伦堡游记》

⊙不管是什么样的人，都不断地以不可能的事为其目标。最丑的男子以美男子为理想，最笨的人以贤者为理想，最贫穷的人以大富豪为理想。没有不把自己当做拿破仑的少尉，没有不把自己当做猴子，把自己的成功视为赌博的不义之财，把自己的目标看做幻影的拿破仑之类的人。《梦之后》

⊙人类在体验的欲望之后，恐怕没有比忘却的欲望更强的东西了。《东方之旅》

⊙人生虽充满挣扎、烦恼、丑恶。但除此之外，还有一个东西那是人类使自己面对上帝的能力和良心。良心在我们烦恼和死的不安之中，在残酷和罪恶之中引导我们，从寂寞、无意义的世界中带出我们。良心和道德或法律一点关系都没有。良心比怠惰、利己心、虚荣心更强，即使在悲惨的谷底、迷惘的尽头，也能显示出一条敞开的大道，那不是回返死的世界，而是超越它，到达上帝之处。《关于杜思妥也夫斯基》

⊙不管任何人，常在烦恼和绝望的对岸，开辟一条让生有意义，死也容易的静谧之道。有人践踏自己的良心，无恶不作、全身沾满血迹。结果，深自叹息悔悟自己的迷误，而体验了蜕变之期。还有一些人，开始就和自己的良心保持亲密的关系而过活，他们是少数幸福的圣人。对他们而言，不管发生什么事，只是外部受到侵袭、内心却毫无所损，经常保持清明，他们脸上永远带着微笑。《关于杜思妥也夫斯基》

⊙绞尽脑汁来思考，一点价值都没有。人类并非按照思想来实行计划。实际上，不如说是不经过深思远虑，只按照心之所欲来行动。《库奴鲁布》

⊙人类的行动，百分之九十九都不是出自于合理性的思考。不论是谁都是一样。尽管非常清楚某行为的不合理，还是极为狂热地做下去。《战争与和平》

⊙作为人类的我们，有个课题，就是在我们只有一次幸运的个人生涯中，从动物往人类之路，迈前一大步。《汝，勿杀》

⊙人类不是动物。换言之，人类不是固定模式或已完成之物，也不是一次或一层意义之物，而是继续生长、尝试之作，一种预感、未来。对新的形式和可能性而言，是自然的构想、憧憬。《战争与和平》

⊙我们两人的相似点，就是偶尔都能完成自己心中的事。这是非常珍贵的事，是一般人完全不知道的，我也不知道，只是谈论、思考、奉行非自己本身之事及习得之事、善良公正之事，而生活下去。◆ 但有一天，突然觉得做不下去，想要逃避善良的事已成为不善，公正的事也成为不正，人生再也无法忍受了。然而，我仍想忍耐下去，不管多么痛苦，我还是爱人生。《库拉因和华格纳》

⊙不要说感情无聊、没有价值。任何感情都是好的、非常有益的，不论憎恶、羡慕、嫉妒、不慈悲。我们都是靠着我们的贫乏、凄美、热烈的感情而活。如果不恰当地处理我们的感情，那么星光就消失了。《克林古苏鲁最后之夏》

⊙人类并没有同一种纲领。比起意见和我们相同的人，从公然与我们敌对者的身上，更能得到较大的喜悦，学到更多有益的事。《书筒》

⊙我几乎不相信，成为像狗那样的懒惰、像猪那么肥胖的享乐者，是无须造作的。《疗养客》

⊙就像肉眼看不到丑恶的东西，譬如一片粪，放在显微镜下，看起来就如同壮观的星空般灵魂不管多么细微的动作，不管多坏、多笨、多疯狂，在心理学的显微镜之下，看起来也是神圣、虔敬之物。因为在当中所呈现的，是我们所知最神圣的东西。亦即是人生的一个例子、一种写照。《疗养客》

⊙古代中国典籍中，惟贤人和印度或苏格拉底的喜人，是同一类型的人。那种人所具备的力量本质，不是准备来虐杀别人，而是为被虐杀而产生的。《书简》

⊙我知道人类是被像黏状胶质的谎言所包覆，尤其不像其他自然之物，感到惊讶！我立刻发觉到我所有的朋友，都有相同的现象。一方面被要求以明确的形象来表示出一个活生生的人类，而实际上，谁都不知道自己的本质。我自己也一样，在证实同样一件事时，受到异样感觉的撞击，而放弃了通往人类核心的尝试。对大部分的人而言，包覆他的胶质，远比任何东西都重要。《乡愁》

⊙人类能体验自身的敏锐感和清新，只有在极年轻的时候，至少在十三或十四岁前。以后的一生，只能一点一点地品尝生活。《罗斯哈鲁第》