格言联璧

　　小人专望受人恩。受过辄忘。君子不轻受人恩。受则必报。

　　处众以和。贵有强毅不可夺之力。持己以正。贵有圆通不固执之权。

　　使人有面前之誉。不若使人无背后之毁。使人有乍处之欢。不若使人无久处之厌。

　　媚若九尾狐。巧如百舌鸟。哀哉羞此七尺之躯。暴同三足虎。毒比两头蛇。惜乎坏尔方寸之地。

　　到处伛偻。笑伊首何仇于天。何亲于地。终朝筹算。问尔心何轻于命。何重于财。

　　富儿因求宦倾赀。污吏以黩货失职。

　　亲兄弟析箸。璧合翻作瓜分。士大夫爱钱。书香化为铜臭。

　　士大夫当为子孙造福。不当为子孙求福。谨家规。崇俭朴。教耕读。积阴德。此造福也。广田宅。结姻援。争什一。鬻功名。此求福也。造福者。澹而长。求福者。浓而短。士大夫当为此生惜名。不当为此生市名。敦诗书。尚气节。慎取与。谨威仪。此惜名也。竞标榜。邀权费。务矫激。习模棱。此市名也。惜名者。静而休。市名者。躁而拙。士大夫当为一家用财。不当为一家伤财。济宗党。广束修。救荒歉。创办义举。济人利物。此用财也。靡苑囿。教歌舞。奢燕会。积聚珍玩。赏目悦心。此伤财也。用财者。损而盈。伤财者。满而覆。士大夫当为天下养身。不当为天下惜身。省嗜欲。减思虑。戒忿怒。节饮食。此养身也。规利害。避劳怨。营窟宅。守妻子。此惜身也。养身者。啬而大。惜身者。膻而细。

　　处事类

　　处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。处至大之事愈宜平。处疑难之际愈宜无意。

　　无事时常照管此心。竞竞然若有事。有事时却放下此心。坦坦然若无事。无事如有事。提防才可弭意外之变。有事如无事。镇定方可消局中之危。

　　当平常之日。应小事。宜以应大事之心应之。盖天理无小。即人事观之。便有一个邪正。不可忽慢苟简。须审事之邪正以应之方可。及变故之来。处大事。宜以处小事之心处之。盖人事虽大。自天理观之。只有一个是非。不可惊惶失措。但凭理之是非以处之便得。

　　缓事宜急干。敏则有功。急事宜缓办。忙则多错。

　　不自反者。看不出一身病痛。不耐烦者。做不成一件事业。

　　日日行不怕千万里。常常做不怕千万事。

　　必有容。德乃大。必有忍。事乃济。

　　过去事。丢得一节是一节。现在事。了得一节是一节。未来事。省得一节是一节。

　　强不知以为知。此乃大愚。本无事而生事。是谓薄福。

　　居处必先精勤。乃能闲暇。凡事务求停妥。然后逍遥。

　　天下最有受用。是一闲字。闲字要从勤中得来。天下最讨便宜。是一勤字。勤字要从闲中做出。

　　自己做事。切须不可迂滞。不可反覆。不可琐碎。代人做事。极要耐得迂滞。耐得反覆。耐得琐碎。

　　谋人事如己事。而后虑之也审。谋己事如人事。而后见之也明。

　　无心者公。无我者明。

　　置其身于是非之外。而后可以折是非之中。置其身于利害之外。而后可以观利害之变。

　　在事者。当置身利害之外。建言者。当设身利害之中。

　　无事时戒一偷字。有事时戒一乱字。

　　将事而能弭。遇事而能救。既事而能挽。此之谓达权。此之谓才。未事而知来。始事而要终。定事而知变。此之谓长虑。此之谓识。

　　提得起。放得下。算得到。做得完。看得破。撇得开。

　　救已败之事者。如驭临崖之马。休轻策一鞭。图垂成之功者。如挽上滩之舟。莫少停一棹。

　　以真实肝胆待人。事虽未必成功。日后人必见我之肝胆。以诈伪心肠处事。人即一时受惑。日后人必见我之心肠。

　　天下无不可化之人。但恐诚心未至。天下无不可为之事。只怕立志不坚。

　　处人不可任己意。要悉人之情。处事不可任己见。要悉事之理。

　　见事贵乎理明。处事贵乎心公。

　　于天理汲汲者。于人欲必淡。于私事耽耽者。于公务必疏。于虚文熠熠者。于本实必薄。

　　君子当事。则小人皆为君子。至此不为君子。真小人也。小人当事。则中人皆为小人。至此不为小人。真君子也。

　　居官先厚民风。处事先求大体。

　　论人当节取其长。曲谅其短。做事必先审其害。后计其利。