格言联璧

　　小人处事。于利合者为利。于利背者为害。君子处事。于义合者为利。于义背者为害。

　　只人情世故熟了。甚么大事做不到。只天理人心合了。甚么好事做不成。

　　只一事不留心。便有一事不得其理。只一物不留心。便有一物不得其所。

　　事到手。且莫急。便要缓缓想。想得时。切莫缓。便要急急行。

　　事有机缘。不先不后。刚刚凑巧。命若蹭蹬。走来走去。步步踏空。

　　接物类

　　事属暖昧。要思回护他。着不得一点攻讦的念头。人属寒微。要思矜礼他。着不得一毫傲睨的气象。

　　凡一事而关人终身。纵确见实闻。不可着口。凡一语而伤我长厚。虽闲谈酒谑。慎勿形言。

　　严着此心以拒外诱。须如一团烈火。遇物即烧。宽着此心以待同群。须如一片春阳。无人不暖。

　　持己当从无过中求。有过非独进德。亦且免患。待人当于有过中求。无过非但存厚。亦且解怨。

　　事后而议人得失。吹毛索垢。不肯丝毫放宽。试思己当其局。未必能效彼万一。旁观而论人短长。抉隐摘微。不留些须余地。试思己受其毁。未必能安意顺承。

　　遇事只一味镇定从容。虽纷若乱丝。终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈。纵狡如山鬼。亦自献诚。

　　公生明。诚生明。从容生明。

　　人好刚。我以柔胜之。人用术。我以诚感之。人使气。我以理屈之。

　　柔能制刚。遇赤子而贲育失其勇。讷能屈辩。逢喑者而仪秦拙于词。

　　困天下之智者。不在智而在愚。穷天下之辩者。不在辩而在讷。伏天下之勇者。不在勇而在怯。

　　以耐事了天下之多事。以无心息天下之争心。

　　何以息谤。曰无辩。何以止怨。曰不争。

　　人之谤我也。与其能辩。不如能容。人之侮我也。与其能防。不如能化。

　　是非窝里。人用口。我用耳。热闹场中。人向前。我落后。

　　观世间极恶事。则一眚一慝。尽可优容。念古来极冤人。则一毁一辱。何须计较。

　　彼之理是。我之理非。我让之。彼之理非。我之理是。我容之。

　　能容小人是大人。能培薄德是厚德。

　　我不识何等为君子。但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人。但看每事好便宜的便是。

　　律身惟廉为宜。处世以退为尚。

　　以仁义存心。以勤俭作家。以忍让接物。

　　径路窄处。留一步与人行。滋味浓处。减三分让人嗜。

　　任难任之事。要有力而无气。处难处之人。要有知而无言。

　　穷寇不可追也。遁辞不可攻也。贫民不可威也。

　　祸莫大于不仇人。而有仇人之辞色。耻莫大于不恩人。而诈恩人之状态。

　　恩怕先益后损。威怕先松后紧。

　　善用威者不轻怒。善用恩者不妄施。

　　宽厚者。毋使人有所恃。精明者。不使人有所容。

　　事有知其当变。而不得不因者。善救之而已矣。人有知其当退。而不得不用者。善驭之而已矣。

　　轻信轻发。听言之大戒也。愈激愈厉。责善之大戒也。

　　处事须留余地。责善切戒尽言。

　　施在我有余之惠则可以广德。留在人不尽之情则可以全交。

　　古人爱人之意多。故人易于改过。而视我也常亲。我之教益易行。今人恶人之意多。故人甘于自弃。而视我也常仇。我之言必不入。

　　喜闻人过。不若喜闻己过。乐道己善。何如乐道人善。

　　听其言必观其行。是取人之道。师其言不问其行。是取善之方。

　　论人之非。当原其心。不可徒泥其迹。取人之善。当据其迹。不必深究其心。

　　小人亦有好处。不可恶其人。并没其是。君子亦有过差。不可好其人。并饰其非。

　　小人固当远然。断不可显为仇敌。君子固当亲然。亦不可曲为附和。

　　待小人宜宽。防小人宜严。

　　闻恶不可遽怒。恐为谗人泄忿。闻善不可就亲。恐引奸人进身。

　　先去私心。而后可以治公事。先平己见。而后可以听人言。

　　修己以清心为要。涉世以慎言为先。

　　恶莫大于纵己之欲。祸莫大于言人之非。

　　人生惟酒色机关。须百炼此身成铁汉。世上有是非门户。要三缄其口学金人。

　　工于论人者。察己常阔疏。狃于讦直者。发言多弊病。