教育家名言_关于教育家的名言_关于生日的好句名言

17、 ⊙ 王夫之(1619-1692)字而农，号薹斋，后人因其晚年隐居湘西石船山，称他船山先生。湖南省衡阳人。我国明清之际的思想家和教育家。晚年在湘西授徒讲学达四十年，直至逝世。其学重经、史、文，重习行。其主要著作有《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《尚书引义》等70多种，后人编为《船山遗书》传世。书中的许多教育思想，对我国教育有重大影响。

18、 ⊙ 颜元(1635-1704)字易直，又字浑然，号习斋。河北省博野县人。我国清初思想家和教育家。他从青年时代开始即从事教育活动，晚年主持漳南书院，他关于漳南书院的办学设想，反虚务实，包含了近代教育的某些特色。他的主要著作有《四存编》、《朱子语类评》、《习斋记余》等。他的弟子李塨等编纂了《习斋先生年谱》、《颜习斋先生言行录》，也反映了他的教育思想。

19、 ⊙ 戴震(1724-1777)字慎修，又字东原，我国清代著名哲学家和教育家。安徽省休宁县人。早年曾做过家庭塾师，晚年讲学于浙江金华书院。其学术精深广博，尤精于考据之学。他主张通经以致用，是当时自然科学教育的推动者。毕生著述、校勘之作近50种，自认生平论述最大者，为《孟子字义疏证》一书。其他有《原善》、《尚书义考》、《九章算术》、《水经注》等。其著作经后人编为《戴东原先生全集》。

20、 ⊙ 魏源（1794-1857）原名远达，字默深，我国清代思想家、文学家、史学家。湖南省邵阳县人。青年时期曾任过家庭教师。常与龚自珍、林则徐等一起研究学问，讨论时政。他反对八股取士，主张废除楷书试帖，学习有实用的学问。提倡经世致用，讲求实学。他也是我国近代最早主张向西方学习的思想家之一。其著作有《海国图志》、《古微堂集》等多种。

21、 ⊙ 严复（1854-1921）字又陵，又字几道。今福建省闽侯县人。我国近代启蒙思想家和翻译家。早年留学英国，归国后，先后任福州船政学堂教习，北洋水师学堂总教习、会办、总办，天津俄文馆总办等。曾协助张元济办北京通艺学堂，协助马相伯办复旦公学。后又任安徽高等学堂监督、京师大学堂总监督（后改称北京大学校长）等职。严复是中国最早系统地向国内介绍西方社会科学的著名翻译家。他在介绍西方学术思想和科学研究方法时，严厉地批判中国封建文化，主张改革教育。他是对我国近代学术界和知识界有重大影响的人物之一。著译有《严几道诗文钞》、《侯官严氏丛刊》等多种。

22、 ⊙ 张謇(1853-1926)字季直，号蔷庵。江苏南通人。我国近代实业家、教育家。曾先后担任过江苏学务总会会长（总理）、江苏省教育会会长和中央教育会会长等职。并创办了不少学校。其中，于1902年创建的通州师范学校为中国最早设立的师范学校之一，纺织专门学校也为当时全国仅有；其他如盲哑学校、俭工学社、博物苑等，在国内均属首创。其主要教育著作有《通州师范学校议》、《论严格教育旨趣书》等。

23、 ⊙ 康有为（1858-1927）原名祖诒，字广厦，号长素。广东南海人。我国近代著名思想家、教育家。他是清末维新变法运动的主要领导人。早年就设馆授徒，在广州设万木草堂，自任总教授总监督，通过讲学宣传变法。他先后多次向清光绪上书和奏议，提出废八股、兴学校，派遣留学生到外国学习。百日维新变法失败后，他流亡海外。主张立宪保皇。辛亥革命后，思想上倾向于复辟尊孔，1913年被拥为孔教会会长。他的主要教育著作有《长兴学记》、《公车上书》《请开学校折》《大同书》等多种。特别是在《大同书》中，他设计了一个理想的教育制度，反映了他的某些新颖的教育思想。

24、 ⊙ 蔡元培(1868-1940)字鹤卿，号孑民。我国近代教育家。浙江省绍兴市人。青年时代曾任过翰林院编修，后弃官南归从事教育，先后任绍兴中西学堂监督、嵊县剡山书院院长、南洋公学特班总教习、爱国女学总理等。1902年任中国教育会会长。辛亥革命后，任南京临时政府教育总长。(整理)袁世凯篡政，他愤而辞职，赴法组织勤工俭学会。回国后．1917年任北京大学校长，以后再任中央研究院院长，兼任过交通大学、中法大学等校校长。他在主持北京大学时，提倡学术自由，科学民主，首次招收女大学生等，对高等教育进行了多方面的改革，影响很大。其教育著作有《蔡元培教育文选》等。

25、 ⊙ 梁启超(1873-1929)字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会县人。我国近代思想家、教育家。曾从学于康有为并追随他共同领导了清末的维新变法运动。在任上海《时务报》总编和主讲长沙时务学堂期间，大力鼓吹废科举、兴学校、维新变法的思想。变法失败后流亡日本从事多方面的学术活动，介绍西方社会科学，在知识界影响很大。1905年后因坚持立宪保皇，受到革命派的批判。 1920年后，即专门从事讲学和著述。他的主要著作大多收于《饮冰室合集》中。